کتاب خانه تخصصی ادیان و مسیحیت پژوهی بسم الله الرحمن الرحیم. 1. انتشار محتوای پست های رمز دار این سایت در اینترنت مجاز نیست. 2. در صورت مشکل در دانلود و دریافت فایل ها، نخستین پست وبلاگ را بخوانید تا راهنمایی شوید. 3. پاورپوینت هایی را دانلود کنید که مبحث آن را به صورت حضوری در کلاس گذرانده اید. در غیر این صورت ممکن است برخی از محتوای پاورپوینت ها برای شما کارایی لازم را نداشته باشد. 4. از شاگردان عزیز، کسانی که در زمینه طراحی گرافیک،‌ طراحی پاورپوینت، تدوین فیلم و کلیپ، مقاله نویسی، ویرایش، ترجمه، وبلاگ نویسی و ... مهارت داشته و آمادگی همکاری دارند، تقاضا می کنم تا در صورت تمایل از طریق ایمیل یا بخش نظرات اعلام کنند. برای همه شما عزیزان آرزوی موفقیت روز افزون دارم. http://shahabd.mihanblog.com 2020-09-25T05:17:59+01:00 text/html 2015-09-28T07:44:05+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب به کانال ادیان در تلگرام بپیوندید http://shahabd.mihanblog.com/post/126 <div style="text-align: justify;"><div><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">شما می توانید برای این که با مباحث ما همراه شوید، به کانال و شبکه ادیان در تلگرام بپیوندید.&nbsp;</font></div><div><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">این کانال پر جمعیت ترین و پر استقبال ترین کانال در موضوع ادیان در تلگرام است.</font></div><div><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">&nbsp;</font></div><div style="text-align: start;"><div><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">برای این کار در صورتی که از آخرین نسخه به روز شده تلگرام استفاده می کنید، ابتدا روی لینک زیر کلیک کنید:</font></div><div><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3"><br></font></div><div style="text-align: center;"><a href="https://telegram.me/religious_studies" target="" title=""><div><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">https://telegram.me/religious_studies</font></div><div></div></a></div><div style="text-align: center;"><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3"><br></font></div><div style="text-align: center;"><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">سپس با گزینه join وارد کانال ادیان شوید.&nbsp;</font></div><div><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3"><br></font></div><div><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">نکته: اگر این قابلیت برای شما فعال نیست، ابتدا نسخه تلگرام خود را به روز رسانی کنید.&nbsp;</font></div></div><div style="text-align: start;"><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3"><br></font></div><div style="text-align: start;"><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">در کانال ادیان شما مطالب جالب توجه، جدید و ارزشمندی را در زمینه ادیان،‌ مذاهب، فرق و جنبش‌های شبه معنوی نوپدید خواهید خواند. این مطالب شامل مباحث علمی،‌ پژوهشی، اخبار، منابع و کتاب شناسی،‌ فیلم و کلیپ و ... خواهد بود.&nbsp;</font></div><div style="text-align: start;"><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3"><br></font></div><div style="text-align: start;"><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3"><div><b>ربات 118 اعتقادی:</b></div><div>قابلیت ها: دسترسی به اساتید ادیان جهت گفتگو، دسترسی به سیر مطالعاتی های مختلف، دسترسی به پاسخ سوالات و شبهات مختلف. ای دی در تلگرام:&nbsp;</div><div style="direction: ltr;">@ihelpyoubot</div><div><br></div><div>ای دی ویژه شاگردان گرامی جهت دسترسی به منابع درسی کلاس:</div><div style="direction: ltr;">@adyan_mazaheb</div><div><br></div><div>&nbsp;</div></font></div></div> text/html 2015-02-20T05:46:14+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب آیا تمام یهودیان در دوران ظهور کشته می‌شوند؟ http://shahabd.mihanblog.com/post/125 قرار نیست حضرت مهدی(عج) بنی‌اسرائیل را نابود کند، بلکه طبق انجیل متی فصل نوزدهم عبارت ۲۸، پسر انسان برای آن‌ها حکومت تشکیل می‌دهد و بر آن‌ها حکمرانی می‌کند که طبق روایات اسلامی نیز این موضوع مورد تأیید قرار می‌گیرد.<br><br> text/html 2015-02-20T05:39:18+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب امام مهدی علیه السلام چند سال حکومت می‌کند؟ http://shahabd.mihanblog.com/post/124 به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از شبهاتی که کشیشان مسیحی در شبکه‌های ماهواره‌ای مطرح می‌کنند، این است که طبق روایات، دجال به مدت هفت سال حکومت می‌کند و حضرت مهدی(عج) هم هفت سال حکومت می‌کند. بنابراین به استناد همین شباهت -نعوذبالله- دجال همان مهدی موعود است، این کشیشان با همین استدلال مضحک، تلاش می‌کنند به این ترتیب حضرت مهدی(عج) را ضد مسیح معرفی ‌کنند! <br><br> text/html 2014-10-11T04:13:05+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب پاسخ به شبهه کشیش صهیونیستی فاکس نیوز: آیا امام زمان(عج) و یارانشان سوار بر ابر می‌آیند؟ http://shahabd.mihanblog.com/post/122 <div align="justify"><b><font size="2">به گزارش فارس، شبهه‌ای که یکی از کشیشان مسیحی مطرح می‌کند و اندیشه مهدویت در تشیع را به تمسخر گرفته است،‌این است که برخی روایات آخر‌الزمان بیان می‌کند که یاران حضرت مهدی(عج) سوار بر ابر حرکت می‌کنند و روی ابرها راه می‌روند، وی به روایت کتاب «الغیبه» نعمانی صفحه 313 تمسک کرده مبنی بر این که امام صادق(ع) روایت کرده‌اند، یاران حضرت(عج) بر ابرها حرکت می‌کنند.</font></b></div><b><font size="2"> </font></b> text/html 2014-10-10T06:11:23+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب تلاش رسانه‌ای مسیحیت صهیونیستی برای افسانه خواندن مهدویت http://shahabd.mihanblog.com/post/121 <div align="justify"><b><font size="2">به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از شبهاتی که مسیحیان و مستشرقان نسبت به امام زمان حضرت مهدی موعود(عج) مطرح می‌کنند، این است که داستان حضرت یک داستان خیالی است و آن هم نتیجه رنج‌هایی است که شیعه در طول قرن‌ها کشیده و باعث شده این داستان خود به خود شکل بگیرد.</font><br><br><font size="2">مسیحیان صهیونیست در دامن زدن به این شبهه در شبکه‌های ماهواره‌ای خود می‌گویند داستان مهدویت حاصل سختی‌هایی بوده که در زمان‌های گذشته اتفاق افتاده و مهدویت محصول و واکنش‌ وضعیت نابسامانی بوده که مسلمان‌ها داشتند. لذا بر این اساس در تاریخ اسلام اندیشه مهدی باوری رشد کرده است.</font><br><br><font size="2">از جمله مستشرقان مسیحی که این شبهه را در ابتدا به صورت برجسته مطرح می‌کند، دیوید ساموئل مارگولیوت اروپایی است. وی مقاله‌ای را به نام «مهدی» در دائرة‌المعارف دین و اخلاق (Encyclopaedia of Religion and Ethics) در حدود سال 1920 میلادی می‌نویسد و مطرح می‌کند: روایتی که در آن درباره مهدی باشد، ندیدم و دلیل قانع‌کننده‌ای وجود ندارد که مهدی(عج) قرار است بیاید و دین را احیا کند!</font><br></b><br></div> text/html 2014-10-10T06:01:21+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب چرا مسیحیان صهیونیست حضرت مهدی(عج) را خشونت‌طلب معرفی می‌کنند http://shahabd.mihanblog.com/post/120 <div align="justify"><b><font size="2">به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از شبهاتی که کشیشان مسیحی در برنامه‌های رسانه‌ای مطرح می‌کنند و تلاش می‌ورزند تا حضرت مهدی(عج) را یک شخصیت خشن معرفی و چهره خشونت گونه‌ای از ایشان ارائه کنند، این است که می‌گویند وقتی ایشان ظهور می‌کنند، جنگ و قتل در جهان بیشتر می‌شود! آنان به برخی از روایات خاص اسلامی استناد می‌کنند و می‌گویند در زمان ظهور مهدی موعود، کشتارهای جهانی اتفاق می‌افتد.</font><br></b></div><br><br> text/html 2014-09-24T02:51:01+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب نقد منهاج فردوسیان ،‌ و نظرات مشکوک مانند: ممنوعیت بوسیدن دست، پرهیز از شهادت ثالثه، عمل نکردن به فتاوای اختلافی و ... http://shahabd.mihanblog.com/post/118 <div align="justify"><b><font size="2">در پاسخ به <a href="http://shahabd.mihanblog.com/post/116" target="" title="">سوالی که (در اینجا) پیش از این </a>از ما درباره منهاج فردوسیان پرسیده بودند،‌ به دیدگاه‌های شک برانگیز این جریان پرداختیم و آوردیم که: </font></b><br><br><font size="2">اینها معتقدند بوسیدن دست پدر و مادر به دلیل حدیث زیر مجاز نیست:</font><br><font size="2">قال علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام):</font><br><font size="2">«لَا یقَبِّلِ الرَّجُلُ یدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ یدِهِ کالصَّلَاةِ لَهُ» یعنی: «کسی دست کسی را نبوسد؛ زیرا بوسیدن دست کسی، مثل نماز گزاردن برای اوست» (بحار الأنوار/۷۵/۳۴۵؛ مستدرک ‏الوسائل/۹/۷)</font><br><br><font size="2">اولا: این ها انقدر در برداشت از روایات و فقه ضعیف و کم مایه اند که حتی چنین مساله ای را نمی توانند درست تحلیل کنند.</font><br><font size="2">ثانیا: مگر اینها نمی گویند ما مسائل اختلافی را نمی پذیریم. کدام مرجع تقلیدی گفته بوسیدن دست پدر و مادر حرام است؟‌ بوسیدن دست پدر و مادر به اتفاق نظر همه مراجع بی اشکال است. پس این ها مشی خود را هم قبول ندارند.</font><br><font size="2">ثالثا: این نظر حاج فردوسی بوی نامطبوع وهابیت را از شهر قم به مشام می رساند و لابد بعد از این می خواهند به بحث بوسیدن ضریح و ... برسند.</font><br><b><font size="2">پس از این مطلب یکی از مریدان این جریان، در پاسخ برای ما نوشته است: </font></b><br><font size="2">«در مورد نظر منهاج فردوسیان در بوسیدن دست پدر و مادر</font><br><font size="2">اولا مشخص می شود که شما هیچگونه مطالعه ای در روایات و احادث و حتی نظر مراجع هم ندارید</font><br><font size="2">تمامی مراجع قبل از اذعان به اشکال نداشتن بوسیدن دست پدر و مادر تصریح می کنند که " فقط " باید دست پیامبر و علما رو بوسید</font><br><font size="2">ثانیا مشخص می شود شما هیچ گونه شناختی از منهاج فردوسیان ندارید . چرا که اگر با منهاج آشنا بودید می دانستید که منهاج راه احتیاط را در پیش میگیرد و ان اینکه وقتی روایات از بوسیدن دست غیر پیامبر و وصی پیامبر شما را نهی کرده و هیچگونهاشاره ای در خصوص جایز بودن بوسیدن دست پدر و مادر ندارد ، انگاه عقل سلیم حکم می کند که محتمل ترین راه را در پیش گیریم و احتیاطا دست کسی را غیر از پیامبر و وصی پیامبر نبوسیم . کجای این مطلب خلاف احتیاط است ؟</font><br><font size="2">ثالثا تحلیل درست شما از روایات منع بوسیدن دست ، چیست که منهاجیون را در فهم روایات ضعیف قلمداد می کنید ؟»</font><br><br><b><font size="2">در پاسخ به پاسخ ایشان چند نکته را عرض می‌کنیم که برای مشاهده آن ادامه را بخوانید.. </font></b></div> text/html 2014-09-15T12:20:51+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب تفکرات داعش نتیجه نگرشهای رژیم صهیونیستی است/ خلیفه داعش یهودی است http://shahabd.mihanblog.com/post/117 <div id="mainPlace_WI_31_lblSotitr" class="titleDetail f13">حجت الاسلام طباطبایی کارشناس ادیان و مذاهب گفت: خاخام‌های یهودی خودشان بیان کرده‌اند که ما داعش را طراحی کرده‌ایم تا شیعه را نابود کنیم و شخص دیگری از آنها فتوا داده است که برای کشتن مسلمانان اجر و پاداش بسیار زیادی وجود دارد. </div> <p> به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدرضا طباطبایی، کارشناس ادیان و مذاهب در برنامه شب آسمانی شبکه قرآن و معارف سیما بیان داشت: در مورد قرآن تفسیرهای متفاوتی ارائه می‌شود که این تفسیرها در شیعه و سنی تفاوت زیادی ندارد، این در حالی است که در تفسیر وهابیت از قرآن آنچه ارائه می‌شود این است که الله اکبر می‌گویند و کودکان را ذبح می‌کنند.</p> text/html 2014-08-08T12:26:50+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب سوال:‌ اخیرا گروهی به نام منهاج فردوسیان فعالیت های گسترده ای را دارند. این گروه چقدر قابل اعتمادند؟ http://shahabd.mihanblog.com/post/116 <font size="2"><b>سوال:‌ اخیرا گروهی به نام منهاج فردوسیان فعالیت های گسترده ای را دارند. این گروه چقدر قابل اعتمادند؟ </b><br><br><b>پاسخ: </b><br><b>ما نمی گوییم که گروه منهاج فردوسیان همچون فرقه های انحرافی دیگر است. اما حداقل معتقدیم مسئولین باید نسبت به این گروه حساس باشند. چرا که سرنخ هایی از انحراف در اندیشه های آنان یافت می شود. <br>به عنوان نمونه به موارد زیر اشاره می کنیم: <br>یکی از خط مشی هایی که این گروه در سایت رسمی خود نوشته اند چنین است:</b> <br><br>" برنامه‌ی تربیتی «منهاج فردوسیان» به آنچه در نزد فقهای عظام شیعه در طول هزاره‌ی اخیر، روشن و مسلّم بوده، به عنوان اصل و مبنا نگاه می‌کند. یعنی اگر هر اعتقادی که همه‌ی بزرگان بر آن اتفاق نظر دارند، ما هم به همان معتقد شویم؛ و هر عملی که همه‌ی بزرگان بر آن اتفاق نظر دارند که انجام دادن یا ترک کردنش ما را به کمال و سعادت می‌رساند،‌ ما هم همان کار را انجام دهیم یا ترک کنیم؛ به کمال و سعادت خواهیم رسید.<br>و به اموری که دو دستگی و اختلاف در آن وجود دارد (یعنی یک عده، معتقدند ما را به سعادت می‌رساند و یک عده، معتقدند ما را از سعادت دور می‌کند) اعتنا نمی‌کنیم.<br>این،‌ توضیح خیلی ساده شده‌ی منهاج است."<br><br><b>عبارت فوق و آنچه این ها در سایتشان نوشته اند یعنی زیر سوال بردن فتاوای مراجع عظام. یعنی شخصی که مرجع تقلیدش حکمی متفاوت با مرجع دیگر را دارد، به هیچ کدام عمل نکند. می دانید اگر این نظریه باب شود چه مشکلاتی را ایجاد خواهد کرد.. در این صورت اساسا فقه معنای خود را از دست خواهد داد. </b><br><br><b>از عبارت دیگری که در سایتشان نوشته اند انحرافشان کاملا آشکار است. به عبارت دیگر کلمه حق یراد بها الباطل. آنان در قالب چند سوالی که واضح البطلان است، تحت عنوان اختلاف نظر مراجع، کل نظرات و اختلافات فقهی مراجع عظام در امر تقلید را زیر سوال برده و رد می کنند. به این عبارتشان دقت کنید: </b><br><br>" ولی ما معتقدیم که نزدیک‌ترین راه برای رسیدن به سعادت و کمال، همانا عمل کردن (خیلی روی عمل کردن تأکید می‌شود)‌ فقط عمل کردن به دستورات واضح و آشکار رسول معظم و ائمه‌ی طاهرین (علیهم‌السلام) است.<br>وقتی می‌گویند: روز عید قربان، قربانی کن. یعنی یک گوسفند را سر ببر و گوشتش را بین فقرا تقسیم نما.<br>وقتی می‌گویند: نماز شب بخوان. یعنی نیم ساعت به اذان صبح بیدار شو و پنج دو رکعتی و یک، یک رکعتی نماز معمولی بخوان.<br>وقتی می‌گویند: دروغ نگو. یعنی آنچه خلاف واقع است را بر زبان میاور.<br>وقتی می‌گویند: نمازت را اول وقت بخوان. یعنی صدای مؤذن که بلند شد،‌ هر کاری داری رها کن و به نماز بایست.<br>پس ملاک منهاج این است که توضیح این دستورات را می‌توانید از روحانی محل یا حداکثر از مراجع معظم تقلید بپرسید و همه، یک جور به شما جواب می‌دهند.<br>اما وقتی می‌گویند: «ذکر انفسی» بگو.<br>وقتی می‌گویند: «مجلس نبات» برگزار کن.<br>وقتی می‌گویند: «دیگ جوش» بده.<br>وقتی می‌گویند: «کلاه چهار ترک» برای خودت درست کن.<br>وقتی می‌گویند: «زنّار» پاره کن.<br>از بزرگترین دانشمندان راه کمال و سعادت یعنی فقهای بزرگوار که بپرسید، جوابش را نمی‌دانند. چون اینگونه چیزها در کتاب مقدس قرآن و روایات معتبر رسول خدا و ائمه‌ی طاهرین (علیهم‌السلام) نیامده است و واضح و مسلّم نیست که نقشی در رساندن انسان به کمال و سعادت داشته باشد."<br><br><br><b>به نظر شما کدام مرجع تقلیدی گفته است که مجلس نبات برگزار کن یا کلاه چهار ترک برای خودت درست کن و ... . به این روش بحث روش مغالطه پهلوان پنبه می گویند که فرد چون اصل استدلال را نمی تواند رد کند، به بیان مثال ها و استدلال هایی واضح البطلان از مخالف خود می پردازد و سپس آن را برجسته و رد می کند. در حالی که اختلافات مراجع معظم تقلید در این گونه مثال هایی که گروه منهاج فردوس و در راسشان حاج فردوسی ذکر کرده اند نیست. اساسا مراجع چنین چیزهایی نمی گویند که سایر مراجع حالا جوابش را بدانند یا ندانند. کدام مرجع تقلیدی از زنار که مربوط به آیین زرتشت می شود سخن گفته و می گوید؟! </b><br><br><b>آنچه گفتیم از حیث نمونه های محتوایی جریان انحرافی حاج فردوس بود. در روش این جریان نیز شباهتی با آنچه در بهائیت و بابیت بوده است وجود دارد. به عنوان مثال به نقل از حاج فردوسی پایه گذار این گروه در سایتشان نوشته اند:</b><br><br>&nbsp;او پیروان «منهاج فردوسیان» که «اصحاب منهاج» خوانده می‌شوند را از مجادله با کسانی که روش او را نمی‌پسندند، برحذر می‌دارد و می‌گوید:<br>« با بعضی‌ها برای اثبات «منهاج» مباحثه مکن! که اگر با خوک، کُشتی بگیری، تو کثیف می‌شوی، ولی خوک لذت می‌برد».<br>از آثار او، دوبیتی مشهوری است که در آن، با صراحت، آمدن «منهاج فردوسیان» را پایان عصر درخشندگی «عرفان» و «تصوف» بیان می‌کند؛ می‌گوید:<br><br>بر گوش جان نوای خوش «حاج» می‌رسد *** گویا ردای اطلس و دیباج می‌رسد<br>«عرفان» تمام گشت و «تصوف» به سر رسید *** اینک لوای «حضرت منهاج» می‌رسد<br><br><b>وقتی متن فوق را می خوانید به یاد ایقان و کتب بهائی می افتید که مخالفان خود را همج رعاع و ... توصیف می کردند تا مردم سخنان و استدلال های آنان را علیه انحرافاتشان نشنوند. لذا حاج فردوسی نیز مخالفان خود را در کنایه ای خوک می خواند.. به نظر شما ایشان که انقدر مدعی هستند در تقوا و رسیدن به فردوس و سعادت راه احتیاط را می پیمایند، آیا شایسته است به این راحتی دیگران را خوک بخوانند و بی تقوایی کنند؟! این احتیاط افراطی و نیز عدم احتیاط افراطی آیا با هم همخوانی دارد؟‌ این برخورد ها این گروه را مشکوک نمی کند؟ </b><br><br><b>اینها معتقدند بوسیدن دست پدر و مادر به دلیل حدیث زیر مجاز نیست: </b><br>قال علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام):<br>«لَا یقَبِّلِ الرَّجُلُ یدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ یدِهِ کالصَّلَاةِ لَهُ» یعنی: «کسی دست کسی را نبوسد؛ زیرا بوسیدن دست کسی، مثل نماز گزاردن برای اوست» (بحار الأنوار/۷۵/۳۴۵؛ مستدرک ‏الوسائل/۹/۷)<br><br><b>اولا: این ها انقدر در برداشت از روایات و فقه ضعیف و کم مایه اند که حتی چنین مساله ای را نمی توانند درست تحلیل کنند. <br>ثانیا: مگر اینها نمی گویند ما مسائل اختلافی را نمی پذیریم. کدام مرجع تقلیدی گفته بوسیدن دست پدر و مادر حرام است؟‌ بوسیدن دست پدر و مادر به اتفاق نظر همه مراجع بی اشکال است. پس این ها مشی خود را هم قبول ندارند.<br>ثالثا: این نظر حاج فردوسی بوی نامطبوع وهابیت را از شهر قم به مشام می رساند و لابد بعد از این می خواهند به بحث بوسیدن ضریح و ... برسند.<br></b><br><b>جریان انحرافی منهاج فردوس ،‌ در مورد دیدگاهشان در شهادت ثالثه در اذان، یعنی اشهد ان علیا ولی الله ، هم دیدگاه خاصی دارد. حاج فردوسی در پایان مقاله ای در این باره می نویسد: </b><br>"بعد از ملاحظه‌ی تفصیل دعوای اخباریون و اصولیون در مورد شهادت ثالثه، راه اعتدال و مورد قبول همه‌ی علمای اسلام را بر می‌گزینیم. به این صورت که اگر منهاجی، گفتن شهادت ثالثه را در اذان و اقامه، ترک کند (بدون اینکه گفتنش را حرام بداند) هم نظر اخباریون تأمین شده و هم نظر اصولیون. پس راه احتیاط این است که این اضافات و مانند آن (شهادت رابعه و. ..) را در اذان و اقامه نگوییم."<br><br><b>درست است که شهادت ثالثه در اذان به اتفاق نظر همه مراجع واجب نیست و حتی اگر به عنوان جزئی از اذان گفته شود به اذعان برخی از فقهای عظام بدعت و حرام است، و مردم هم به این نیت شهادت ثالثه را نمی گویند. اما از این همه موضوعاتی که داریم دست گذاشتن روی این گونه اعمال در جامعه، فعالیت های این گروه را مشکوک می کند و باز همان بوی وهابیت از آن به مشام می رسد. <br>لذا به مسئولین امر سفارش می کنم که به این جریان بسیار حساس باشند و خوانندگان عزیز این مطلب نیز به سادگی در دام این گروه نیفتند. </b><br><br><br><br><br><br><br> </font> text/html 2014-07-25T14:32:22+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب اسناد صهیونیستی بودن کالاهای تحریمی اسرائیلی http://shahabd.mihanblog.com/post/114 در این پست شما را با اسرار پشت پرده صهیونیستی بودن شرکت هایی آشنا می کنیم که لازم است کالاهای آنان توسط ما مسلمانان تحریم شود. <br>بسیار از مردم چون در این زمینه آگاهی کافی ندارند، تحریم این کالاها و حرمت استفاده از آن ها را ، علی رغم توصیه مراجع معظم تقلید، جدی نمی گیرند. <br><br> text/html 2014-07-25T12:57:31+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب تحریم کالاهای حمایتگر صهیونیسم http://shahabd.mihanblog.com/post/113 <div align="justify"><font size="2"><b>در این پست تصاویر و فهرستی از کالاهایی را برای شما عزیزان قرار می دهیم که یا صد در صد صهیونیستی هستند یا بخشی از سودهای حاصله از فروش خود را در اختیار صهیونیسم برای کشتار مردم بی دفاع غزه قرار می‌دهند. </b><br><b>چرا این لیست مهم است؟ </b><br><b>شاید برخی بگویند اگه من یک بار ادویه نستله را نخرم چه تاثیری بر اسرائیل دارد. در پاسخ عرض می کنیم: </b><br><b>من اگر برخیزم </b><br><b>تو اگر برخیزی </b><br><b>همه بر می خیزند</b><br><b>من اگر بنشینم</b><br><b>تو اگر بنشینی</b><br><b>چه کسی برخیزد؟! </b><br><b>آیا می دانید تنها مسلمانان انگلیس با یک تحریم ساده کالاهای اسرائیلی باعث ورشکستگی هفده شرکت و کارگاه اقتصادی در کرانه باختری شدند؟!</b><br><b>متاسفانه کشور ما آکنده از کالاهای اسرائیلی است و ما از یک سو شعار مرگ بر اسرائیل سر می دهیم و از سوی دیگر سودی سرشار عاید اسرائیل می کنیم تا از همان سود، گلوله هایی را در قلب زنان و کودکان بی گناه فلسطینی بکارد.. </b><br><b>آیا می دانید حتی اگر احتمال بدهیم از سود این کالاها هزینه اسلحه و جنگ و کشتار بی گناهان فلسطین تامین می شود، و آنها را بخریم مسئول خواهیم بود؟! </b><br><b>مبادا روز قیامت در نامه عملمان نام خود را در لیست صهیونیست های ظالم ببینیم؟!<br>پس به این امر خطیر با نگاهی متفاوت بنگریم. <br><br></b></font><br></div><b> </b> text/html 2014-04-05T20:26:16+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب نقد جلسات متاریدینگ در قم http://shahabd.mihanblog.com/post/112 &nbsp;<div class="alJ " style="text-align:justify;"> <p style="text-align: justify"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، چندی است که ثبت نام کلاس‌های متاریدینگ<span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr">(Met Reading)</span> یا دوره‌های فراخواندن و فرامطالعه در برخی از شهرهای کشور به ویژه شهر مقدس قم آغاز شده و مخاطبان بسیاری را به خود جذب کرده است؛ در فراخوان این دوره آموزشی از فعال شدن نیمکره راست مغز، بهبود وضعیت <span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr">PFC</span> مغز، خواندن نگاتیوی و فوتونی، متحول شدن حافظه، حفظ کل قرآن 1 تا 4 ماه و حفظ نقطه‌ای قرآن برای تبلیغ استفاده شده است.</span></span></p><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">متاریدینگ، اغراق یا واقعیت</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">همچنین این فراخوان افزوده است که در این دوره آموزشی وضعیت<span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr"> PFC </span>مغز سامان پیدا می‌کند و با فعال شدن نیمکره راست مغز، نیمکره‌های مغز انسان متعادل‌تر می‌شوند و دقت، تمرکز و حافظه به شکل عجیب و باورنکردنی ارتقا می‌یابد؛ به طوری که حافظه، حدود دو هزار در صد رشد داشته و شیوه مطالعه و خواندن نیز کاملا دگرگون می‌شود&nbsp;و از شکل سنتی و حتی تند خوانی، به تصویر برداری لحظه‌ای و فوتونی صفحه‌ای&nbsp;تبدیل می‌شود.<span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">در این دوره یک صفحه بیست سطری از یک کتاب وزیری، بین 4 تا 7 ثانیه همراه با یادگیری خوانده می‌شود؛ به عبارت دیگر یک کتاب 300&nbsp;صفحه‌ای در مدت زمان حداکثر 24 تا 35 دقیقه مطالعه می‌شود. البته، در دوره فراخواندن یا متاریدینگ پیشرفته، زمان مطالعه فوق الذکر مجددا کاهش می‌یابد. بر این اساس، دوره آموزشی فراخواندن(متاریدینگ) زمینه لازم را برای ایجاد دانش تراکمی و بهبود وضعیت علمی کشور و تولید علم را نیز فراهم می‌کند.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">بر اساس ادعای مسؤلان آموزش متاریدینگ، در روش فراخواندن، علاوه بر یادگیری مفهومی، به دلیل ارتقای وضعیت هوش و حافظه و دقت و تمرکز، مطالعه امری لذت بخش و آسان خواهد شد و این امکان را پدید خواهد آورد که فرد پس از گذراندن 10 تا 12 جلسه آموزشی و استمرار تمرینات بتواند در یک بازه زمانی کوتاه، از لحاظ کمی و کیفی هوش، حافظه، تمرکز و مطالعه و دانش خود را به میزان شگفت انگیزی افزایش دهد<span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr">.</span></span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">حسن فراهانی که مبدع و مدرس سیستم متاریدینگ است و در طول سال‌های اخیر بیش از 20 دوره را در تهران، بندر عبّاس، اصفهان و قم برگزار کرده و هم اکنون هم در حال برگزاری این دوره‌ها است، در جلسه توجیهی که اواسط دی ماه در سالن علامه مجلسی مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث برگزار شد، آغاز این آموزش‌ها را از دوران جنینی اعلام می‌کند و می‌گوید که به محض تولد نوزاد، این آموزش‌ها ادامه یافته تا کودک استفاده از تمام هوش‌ها را یاد بگیرد.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">هدف این نوشتار ارائه دوره‌های آموزش متاریدینگ نیست؛ بلکه گزارشی از نشست تخصصی تحلیل و بررسی مبانی متاریدینگ است که با حضور اساتید، پژوهشگران و دانش‌پژوهان عرفان‌های نوظهور، در مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه علمیه قم برگزار شد که در آن برخی محققان حوزوی به این روش نقد جدی داشتند و معتقد بودند متاریدینگ، روشی که جدیدا برای فهم متون دینی به صورت سریع و با ثبات، معرفی می‌شود، آمیزه‌ای از عرفان سرخ پوستی و تعالیم انحرافی یوگا است.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">در ابتدای این نشست برخی از حاضران که تجربه شرکت در جلسات متاریدینگ را داشتند، به بیان تجربیات خود پرداختند و در ادامه نیز حجت‌الاسلام حمیدرضا مظاهری سیف، مسؤل مؤسسه علمی فرهنگی بهداشت معنوی به بررسی چارچوب متاریدینگ و نقد مبانی آن پرداخت.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">ادعای حفظ&nbsp;قرآن طی چهار ماه</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">یکی از پژوهشگران حوزوی که خود در این کلاس‌ها حضور یافته بود، در این جلسه نقد جدی بر مبانی متاریدینگ داشت؛ وی می‌گفت که مدتی قبل تبلیغاتی را از طرف دانشگاه قرآن و حدیث مبنی بر برگزاری دوره‌ای به نام متاریدینگ یا فراخواندن مشاهده کردم؛ در بروشورهای تبلیغاتی آن مطرح شده بود که با گذراندن این دوره، یک کتاب 300 صفحه‌ای را در عرض 25 دقیقه با فهم کامل بخوانید یا در عرض یک تا چهار ماه، کل قرآن را حفظ کنید. اگر هم خواستید قرآن را بخوانید، برای ثوابش بخوانید.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">وی که در تبلیغات متاریدینگ دیده بود قرآن طی چهار ماه حفظ می‌شود و در پایان دوره نیز مغز انسان دو هزار درصد رشد می‌کند، علاقه‌مند می‌شود تا در این کلاس نام‌نویسی کند؛ اما در سوی دیگر این جریان، افراد مختلف از جمله طلاب و روحانیون که علاقه‌مند هستند توانمندیشان در مطالعه و تحقیق بالاتر رود و هم اینکه بتوانند قرآن را حفظ کنند و این زمینه‌ای باشد برای به دست آوردن معارف قرآن تا بیشتر بتوانند به اسلام، مسلمانان و انقلاب خدمت کنند نیز در دوره آموزشی متاریدینگ ثبت‌نام کرده بودند.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">در نخستین گام جلسه آشنایی حاضران با دوره متاریدینگ که در سالن علامه مجلسی دانشگاه قرآن و حدیث قم برگزار می‌شود، خیل عظیمی از طلاب و دانشجویان در این جلسه حضور دارند؛ به طوری که برخی روی زمین نشسته‌اند؛ جلسه آشنایی رایگان است.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">در جلسه توجیهی، زمان برگزاری نخستین جلسه روز شنبه اعلام می‌شود. سه برابر جمعیتی که روز آشنایی با این کلاس‌ها حضور داشتند، در این دوره ثبت‌نام می‌کنند. ازدحام عظیمی ایجاد می‌شود، شهریه دوره برای طلاب و دانشجویان 80 هزار تومان و برای سایر افراد که شامل فرد 8 ساله تا 90 ساله هم می‌شود، 120 هزار تومان است؛ البته در تبلیغات دوره جدید آن 17 فروردین‌ماه 93 اعلام شده است.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">متاریدینگ روشی علمی یا غیرعلمی</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">طلبه منتقد به دوره‌های آموزشی متاریدینگ ادامه می‌دهد که پس از شروع دوره و گذشت چند جلسه‌، آرام آرام احساس کردم مواردی که مطرح می‌شود، خلاف اعتقادات است و دلیلی را نمی‌توان برای آن پیدا کرد. این روش در هیچ یک از مجامع علمی و تحقیقاتی و دانشگاهی ثبت و ارائه نشده است؛ در حالی که اگر فکری بخواهد ارائه شود، اول باید در مجمع علمی مطرح شده و سپس مقاله‌ها و نکات مهمش ارائه شود و بعد آن را در جامعه آماری محدود 20 تا 30 نفر اجرا کنند و بازخوردگیری صورت گیرد و نتایج آن ارائه و ثبت شود.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">شرکت کننده این دوره‌ها تصریح کرد: نخستین ایرادی که به ذهن ما رسید، این بود که این روش علمی در هیچ مجمع علمی یا تحقیقاتی ثبت نشده است و استاد این دوره، بدون هیچ گونه تجربه علمی و قبلی، این مسائل را مطرح می‌کرد. دیگر ایراد این دوره این بود که در جلسه آشنایی یا جلسات بعدی، هیچ کس به عنوان فارغ التحصیل این دوره معرفی نشد و استاد این دوره عنوان می‌کرد که من نمی‌توانم از این افراد دعوت کنم تا خودشان را معرفی کنند و از طرف دیگر خود این فرد نیز با این عنوان که نمی‌خواهم جلوه‌گری کنم، از نشان دادن توانایی‌های خود طفره می‌رود.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">توهین به مقدسات شیعه</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">وی با بیان اینکه این فرد در حالی که 9 سانس دو ساعته و به مدت دو روز در قم کلاس دارد، اما خود برای خواندن برگه سوالات، بیش از حد معمول وقت صرف می‌کند و توانایی‌ای از خود نشان نمی‌دهد، افزود: مواردی از توهین به مقدسات شیعه و صدیقه کبری(س) و مراجع عظام تقلید در گفته‌های این فرد مشاهده شده است و از طرف دیگر در برخی موارد، مسائلی مانند شفای کوانتومی را مطرح کرده است که جزو عقاید انحرافی به شمار می‌رود.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">یکی دیگر از طلاب حوزه علمیه قم که در جلسات انحرافی متاریدینگ شرکت کرده بود، در ادامه به بیان تجربیات خود پرداخت و اظهار کرد: من اشتیاق زیادی برای حفظ قرآن و تندخوانی داشتم و به خاطر اعتمادی که به محل برگزاری این کلاس‌ها و برخی اساتید ثبت نام کننده در این کلاس‌ها داشتم، در آن کلاس‌ها ثبت نام کردم؛ اما از همان ابتدای بحث، چشم سوم مطرح شد و من به علت مطالعه‌ای که از قبل داشتم، به این مسائل شک کردم و تحقیقات خودم را آغاز کردم.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">وی با بیان اینکه ح.ف تمریناتی را با ظاهر قشنگ و زیبا به طلاب و مردم ارائه کرده است اما در واقع به مانند یک اسب تراوا وارد اذهان می‌شود و شبهات را با پاسخ‌هایی که از قبل آماده کرده است، جواب می‌گوید تا بتواند روش متا را وارد حوزه علمیه کند، خاطرنشان کرد: این فرد ادعای بزرگی می‌کند و می‌گوید می‌خواهیم با این روش، به یک روش تراکمی برسیم و تحولی در آموزش دانشگاه و حوزه در ایران ایجاد کنیم؛ این در حالی است که تمریناتی که وی ارائه می‌کند، بیشتر تمرینات یوگاست که از آنها می‌توان مالش چشم، فعال سازی چشم سوم و غیره را نام برد.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">ارتباط متاریدینگ با یوگا</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">این طلبه حوزه علمیه قم تصریح کرد: این فرد در صحبت‌های خود حرفی از یوگا نمی‌زند، اما تمرینات عملی ولی و مطالب نوشته شده در جزوات، همان یوگاست و افراد فراری از این روش انحرافی را به طور عملی در دام می‌اندازد.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">وی با اشاره به برخی افراد و کتب مطرح شده در این جلسات، افزود: این فرد از برخی افرادی که کتب انحرافی دارند، نام می‌برد و آن‌ها را ترویج می‌کند در حالی که فلان کتاب اصلا به درد زن خانه‌دار نمی‌خورد و توسط این فرد تبلیغ می‌شود؛ وی حوزه و دانشگاه را کاملا خلع سلاح می‌کند و می‌گوید حوزه در عرفان بسیار ضعیف است و پس از خلع سلاح حوزه علمیه قم، به تبلیغ روش خود می‌پردازد.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">وی مهم‌ترین انتقاد به این کلاس‌ها را حرکت بر خلاف ادعای مطرح شده توسط ح.ف دانست و افزود: وی می‌گوید من 50 عرفان را پایین کشیده‌ام، اما ما در این کلاس‌ها برای تقویت خواندن و کسب اطلاعات، ثبت نام کردیم و به دنبال عرفان نبودیم که وی برای ما از عرفان صحبت می‌کرد؛ حالا یکی از اساتید می‌گفت حرف‌های این فرد و امثالهم تنها تکنیک است؛ اما در جواب وی باید گفت که این تکنیک فرد را به بغل عرفان‌های انحرافی می‌برد؛ دیگر تکنیک نیست و با مسائل انحرافی خلط شده است.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">چشم سوم در متاریدینگ</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">در ادامه این جلسه، حجت الاسلام مهدی میرزایی، استاد عرفان‌های نوظهور و پژوهشگر کابالا اظهار کرد: وقتی تبلیغ متاریدینگ را دیدم، با توجه به آشنایی با عرفان‌های نوظهور، در آن شرکت کردم و در جلسات اول تا سوم، بحث انحرافی‌ای مطرح نشد؛ اما در جلسه بعدی، متوجه شدم که منظور ایشان از چشم سوم، همان چشم برزخی است و این موضوع را از این شخص پرسیدم.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">استاد و پژوهشگر عرفان‌های نوظهور، افزود: این فرد در پاسخ، به مظلوم نمایی دست زد و خود را جمع کننده عرفان‌های انحرافی، مانند فالون دافا و عرفان حلقه دانست و از کنار این مسأله بدون پاسخ مشخصی گذشت و حتی حاضر به مناظره در این مورد نشد.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">سخنران بعدی دانشجویی بود که در جلسات متاریدینگ شرکت می‌کرد؛ وی برخی از تمرین‌های ذکر شده در این جزوات را همان تمرین‌های مطرح شده برای فعال کردن چشم سوم دانست و با بیان اینکه متای پیشرفته همان عرفان محض است، افزود: برخی عوارض جانبی مانند سر درد برای افراد شرکت کننده پیش آمده است که این فرد در برابر آن پاسخگو نیست و به طور مستقیم به روحانیت توهین می‌کند و آن‌ها را افراد پارچه به سر می‌نامد! اما این کارهای وی در مقابل این که فعالیت‌های خود را با برگزاری کلاس در قم، به حوزه علمیه مستند می‌کند، از همه مهم‌تر است.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">پس از صحبت‌های حاضران درباره کلاس‌های انحرافی متاریدینگ، حجت‌الاسلام حمیدرضا مظاهری سیف، پژوهشگر و نویسنده عرفان‌های نوظهور به ایراد سخن پرداخت و اظهار کرد: از اینکه مدرسه کلام و عرفان در موقعیت مناسبی به سراغ این عرفان نوظهور آمده است، خوشحالم و باید از طلابی که به این فرد در کلاس‌های انحرافی خود اعتراض کرده‌اند، تقدیر شود.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">تلفیق روش‌های تندخوانی و عرفان‌های کاذب</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">استاد عرفان‌های نوظهر حوزه علمیه قم افزود: به طور کلی آنچه در مورد متاریدینگ می‌دانیم این است که تلفیقی از روش‌های تندخوانی و برخی از عرفان‌های کاذب به شکل ترکیبی است و این کار جدیدی نیست و عرفان‌های کاذب از این روش‌ها، به شکل گسترده‌ای استفاده می‌کنند.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">مدیر سابق موسسه بهداشت معنوی تصریح کرد: این تلفیق برای نشان دادن کارآمدی و توسعه عرفان‌های نوظهور صورت گرفته است و در عین حال لایه‌ای از معنویت اسلامی روی آن کشیده شده است تا با پذیرش بیشتری مواجه شود.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">استاد حوزه علمیه قم، اهم موارد انحرافی در متاریدینگ مطرح شده را برشمرد و اظهار کرد: نخستین مورد انحرافی متاریدینگ، تبلیغ معنویت بدون اعتقاد به خداست و در جزوات ح.ف(جزوه پنجم صفحه 1) آمده است: «عمل به معنویت می‌تواند اثر سلامت بخش در مغز داشته باشد. مهم نیست که چگونه به خدا ایمان دارید، زیرا دلایل قابل توجهی وجود دارد مبنی بر اینکه چنین عملکردی حتی اگر به خدا اعتقاد نداشته باشید، مؤثر است».</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">حجت الاسلام مظاهری سیف افزود: فروکاهش عبادت و معنویت به پیامدهای مادی و دنیوی آن و در نتیجه تأیید بی‌اهمیت بودن مسائل متعالی و معنویت دینی یا خداگرا از دیگر موارد انحرافی این شبه عرفان نوظهور است؛ به طوری که عبادت‌های شرعی با مراقبه‌های بودایی و هندویی هم رتبه تلقی می‌شود.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">وی افزود: این بحث مقدمه سازی و توجیه آموزش مراقبه به سبک بودایی و هندویی در جلسات آینده است و در جزوات ح.ف آمده است: مراقبه و عبادت مداوم سبب تقویت عملکرد عصبی در بخش‌های خاصی از مغز می‌شود که به دنبال آن اضطراب و افسردگی کاهش یافته و آگاهی اجتماعی و همدلی و شناخت و هوشمندی افزایش می‌یابد. وقتی که از نزدیک به اصول نرولوژیکی که پس زمینه اغلب سلوک‌های معنوی را تشکیل می‌دهد نگاه کنیم، می‌بینیم که منافع حاصل از مراقبه می‌تواند بی‌ارتباط به مذهب باشد<span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr">.«</span></span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">آموزش هشت روش مراقبه غیردینی</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">حجت الاسلام مظاهری سیف تصریح کرد: این فرد پس از همسان انگاری عبادات شرعی و مراقبه به آموزش هشت روش مراقبه می‌پردازد و می‌گوید: «مستندات علم اعصاب به ما در تهیه فهرست هشتگانه برای حفظ سلامت مغز کمک کرده‌اند؛ اما حتما روش‌های مؤثر دیگری وجود دارد که از دید ما دور مانده‌اند. من فکر می‌کنم فهرست ما شما را شگفت‌زده خواهد کرد؛ هیچ یک از روش‌ها بر پایه اصول دینی بنا نشده است، ولی خودتان می‌توانید آنها را با آیین‌های معنوی مورد علاقه خود ادغام کنید<span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr">«</span></span></span><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt">&nbsp;</div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">استاد عرفان‌های نوظهور و فرقه‌های معنویت‌گرا خاطرنشان کرد: در شمار پیامدهای مراقبه، گفته می‌شود که «پندار ما از خدا عوض می‌شود.» پندار خدا یکی از مفاهیم اساسی در معنویت‌های کاذب است و آثار کسانی همچنون «نیل دونالد والش»، «اشو» و «دیپاک چوپرا» بر این موضوع تأکید دارند، که پندار ما از خدا باید عوض شود! ما خدا را موجودی عینی و متعالی می‌پنداریم، اما در آستانه عصر جدید متوجه موضوعی می‌شویم که خودمان خدا هستیم و نیروهای درونی خودمان را به پنداری از خدا فرافکنی می‌کرده‌ایم و آن‌ها برای تغییر این پندار، مراقبه‌هایی به سبک هندویی و بودایی را پیش نهاد می‌کنند!</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">استاد حوزه علمیه قم افزود: اولین مراقبه‌ای که این فرد از مراقبه‌های 8 گانه معرفی می‌کند، خنده است که توسط عرفان اوشو عینا مطرح شده است. از سوی دیگر این فرد افراد را به سمت مراقبه هل می‌دهد و از ابزارهای مختلفی مانند فیلم‌های تخیلی و کتاب‌ها استفاده می‌کند.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">مدیر موسسه بهداشت معنوی تصریح کرد: این در حالی است که در اسلام، مراقبه حقیقی، تفکر و افزایش فعالیت‌های ذهنی است و این مراقبه‌ای بود که پیامبر(ص) و امام علی(ع) انجام می‌دادند، این در حالی است که آرامشی که این افراد دنبال می‌کنند، رسیدن به معنویت نیست؛ بلکه رسیدن به ترشح هورمون‌های آرامش بخش در خون است.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">معنویت‌های کاذب، نقطه مقابله معنویت اسلامی</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">استاد عرفان‌های نوظهور خاطرنشان کرد: مراقبه در مذاهب شرقی و هم چنین معنویت‌های کاذب در نقطه مقابل معنویت اسلامی قرار دارد؛ به طوری که در آن‌ها توقف تفکر و خلسه و رخوت، حالتی معنوی محسوب می‌شود و آمادگی برای تجربه‌های موهوم و تخیلات ارزش معنوی پیدا می‌کنند. این ویژگی نه تنها در خمیازه، بلکه در سایر مراقبه‌های شرقی نقش بنیادی دارد.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">وی با بیان مثالی از جزوات این فرد افزود: «بعد از <span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr">10</span> تا <span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr">15&nbsp;</span>خمیازه احساس می‌کنید که باید ادامه بدهید و چشمهایتان اشک آلود می‌شود و بینی‌تان آبریزش پیدا می‌کند. احساس حضور می‌کنید و بی‌نهایت آرام و آسوده و به شدت هوشیار می‌شوید<span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr">.«</span></span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">حجت الاسلام مظاهری سیف تاکید کرد: معنویت‌های کاذب در این باور اتفاق نظر دارند که با تغییرات کیهان شناختی معاصر، تحولات معنوی و درونی در حال وقوع است و ما در آستانۀ عصر جدیدی از تمدن بشر هستیم؛ عصری که با آگاهی نوین معنوی شکل می‌گیرد، دورۀ ادیان گذشته به پایان می‌رسد، انسان به الوهیت درونی پی می‌برد و قدرت‌های فوق العاده خود را کشف می‌کند.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">استاد حوزه علمیه قم با اشاره به یکی از جزوات این فرد تصریح کرد: این فرد می‌گوید: «با نزدیک شدن منظومه شمسی به خورشید مرکزی، نیروی ادراکی ذهنی انسان‌ها افزایش می‌یابد. از آنجا که در آغاز یک عصر جدید قرار گرفته‌ایم؛ تصور می‌شود که بسیاری از رازهایی که تا کنون بر انسان‌ها پنهان بوده است، در این زمان بر همگان آشکار خواهد شد. این امر مهم از طریق دستیابی به بعد چهارم محقق می‌گردد. کسانی که به بعد چهارم نابینا باشند، از این مقوله محروم خواهند ماند. اشراف به ابعاد دیگر جهان هستی از طریق چشم سوم میسر می‌شود<span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr">.«</span></span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">پژوهشگر عرفان‌های نوظهور و معنویت‌های انحرافی تاکید کرد: مروجین عرفان‌های نوظهور اعلام می‌کنند که ما در آستانه عصر جدید هستیم و در حال به دست آوردن قدرت‌هایی که به خدایان نسبت می‌دادیم.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">چشم سوم نوعی تجربه توهمی</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">حجت الاسلام مظاهری سیف تصریح کرد: چشم سوم که در معنویت‌های کاذب مورد تأکید است، معمولاً نوعی تجربه توهمی است که معمولاً شخص به احساس سرخوشی می‌رسد و ممکن است مکاشفات کاذب و موهومی داشته باشد. در برخی از موارد باز شدن چشم سوم به ارتباط با جانّ منجر می‌شود، چنان‌که در بین یوگی‌ها، تمرین کنندگان عرفان حلقه، عرفان سرخ پوستی و سایر معنویت‌های کاذب رخ می‌دهد.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">مدیر موسسه بهداشت معنوی خاطرنشان کرد: در یکی از جزوات این فرد آمده است: «اشراف به ابعاد دیگر جهان هستی از طریق چشم سوم میسر می‌شود. افراد معمولی که فقط از چشم سر برای رؤیت استفاده می‌کنند، نسبت به متافیزیسن‌ها که از توانایی‌های چشم سوم بهره می‌گیرند، نابینا محسوب می‌گردند. چشم سوم یک در، یک راه و یک روزنه به سوی نور و روشنایی است. بسیاری هستند که که می‌خواهند درباره چشم سوم بیشتر بدانند. اینان طالبان واقعی دانش حقیقی هستند».</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">استاد حوزه علمیه قم گفت: آن چه این فرد می‌گوید، رسما حرف‌های مرتبطین با اجنه و شیاطین است که توسط این فرد بیان شده است. در حالی که دانش واقعی در معنویت دینی خداشناسی و شناخت تکالیف در برابر اوست، نه تجربه‌های موهوم که گاهی با استفاده از گیاهان توهم زا در یوگا و عرفان سرخ پوستی دنبال می‌شود.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><strong><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">تطبیق چشم سوم بر چشم دل، انحرافی است</span></span></strong></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">وی افزود: تطبیق چشم سوم بر چشم دل که در روایات و منابع دینی آمده است، از دیگر موارد انحرافی عنوان شده توسط این فرد است؛ وی می‌گوید: «چشم سوم بدان سبب گویند که چشم‌های فیزیکی راست و چپ را اول و دوم در نظر گرفته و دو تا حساب شده‌اند، پس این ساختار چشم سوم نام گرفته است. چشم دل عنوانی است که بیشتر در ادبیات عرفان&nbsp;به کار می‌رود. معادل عربی آن «بصر قلب» است که در احادیث و روایات نیز بدان اشاره شده است<span style="unicode-bidi: embed; direction: ltr">.«</span></span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">حجت الاسلام مظاهری سیف با بیان اینکه یکی از اصول رایج در عرفان‌های کاذب، تجسم خلاق است و خلاصه آن این است که هر چه می‌خواهید را می‌توانید با تجسم، طلب کنید و به آن برسید، تصریح کرد: در کتاب‌های یوگا گفته می‌شود که کسی تا به انتهای آن نرسد، به چیزی نمی‌رسد و یوگا یک مذهب پنهانی است؛ زیرا اگر مراحل آن گفته شود، افراد آن را غیر انسانی می‌بینند.</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">سخنران پایانی این مراسم حجت‌الاسلام وحید حاجی آقازاده، مدیر موسسه بهداشت معنوی بود که در سخنانی کوتاه با بیان اینکه ح.ف قرآن را تابلوی خود قرار داده و طلاب و فضلای حوزه علمیه قم را نشانه رفته است که این امر در ذهنیت مردم تبعات بسیار بدی دارد، گفت: باید جلوی این بحث‌ها در حوزه گرفته شود و توبیخ شفاهی کفایت نمی‌کند؛ زیرا این فرد عددی نبود و با ارتباط با نهادهای حوزوی، خود را مطرح کرده است.<br><br>&nbsp;<br></span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt"><span style="font-size: 13px"><span style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></span></div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt">&nbsp;</div><div style="text-align: justify; margin: 0in; unicode-bidi: embed; direction: rtl; font-size: 14pt">&nbsp;<br></div></div> text/html 2014-03-29T08:12:45+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب مرکز تبشیر مسیحیت پروتستان وابسته به تونی بلر به نام Face to Faith http://shahabd.mihanblog.com/post/110 <div align="justify"><font size="2">تونی بلر را همه می شناسید. وی مرکزی را به نام <span style="font-size:14px;">Face to Faith تاسیس کرده(</span></font><font size="2"><span style="font-size:14px;"><span style="font-size:14px;">Tony Blair Faith Foundation</span>) که با سرمایه گذاری کلان در کشورهای مختلف به برنامه ریزی علیه اسلام و نیز به تبشیر مسیحیت می پردازد. </span><br><span style="font-size:14px;">گروه سنی هدف در برنامه تونی بلر جوانان 12 - 17 ساله هستند. </span><br><span style="font-size:14px;">بیشتر برنامه های مرکز </span><span style="font-size:14px;">Face to Faith به صورت ویدئو کنفرانس برگزار می شود و یکی از فعالیت های گسترده آنان اخیرا در هفته هارمونی ادیان برگزار شد. <br><br></span><span style="font-size:14px;"></span><img class="decoded" alt="http://www.faithsact.org/sites/default/files/styles/content-landscape/public/medium-banners/TBFFMalariaConfDay1_74.JPG" src="http://www.faithsact.org/sites/default/files/styles/content-landscape/public/medium-banners/TBFFMalariaConfDay1_74.JPG"><br><br>عزیزانی که از خبرگزاری ها به دنبال سوژه هایی برای رصد و نقد هستند می توانند این موضوع را به تفصیل بررسی نمایند. <br><br><br><br></font></div> text/html 2014-03-26T12:11:56+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب اعتقاد به تثلیث عقل پذیر نیست - نقد تثلیث در برنامه شب آسمانی http://shahabd.mihanblog.com/post/109 <font size="2"></font> <font size="2"><br></font><div class="sPic1 DetailImage " align="center"> <font size="2"><a target="_blank" href="http://shabestan.ir/Images/News/Larg_Pic/24-12-1392/IMAGE635305278396177391.jpg"> <img src="http://shabestan.ir/Images/News/Smal_Pic/24-12-1392/IMAGE635305278396177391.jpg" alt="" align="middle"> </a></font> </div><font size="2"> </font><div class="TextNewsNews" align="justify"> <font size="2"><label style="width:300px; text-align:right; directin:rtl;"> کارشناس و پژوهشگر حوزوی: <font style="color:#fafafe;font-size:1px;">ا</font> </label></font> <h2 style="width:auto; text-align:right; directin:rtl;"> <font style="color:#fafafe;font-size:1px;" size="2">ا</font><font size="2"> اعتقاد به تثلیث اساسا عقل پذیر نیست <font style="color:#fafafe;font-size:1px;">ا</font></font> </h2> <font size="2"><span class="SoTitr" style="display:block"> خبرگزاری شبستان: اساسا تثلیث عقل پذیر نیست لذا تلاش‌هایی که در حوزه اثبات آن صورت می‌گیرد ناکام است، ‌اینکه عنوان می‌شود عیسی (ع) از داخل پدر آمد به تنهایی برای زیر سوال بردن این اعتقاد کافی است. </span></font> </div><font size="2"> </font><p style="float:right;clear:both;font-family:Tahoma;font-size:12px;line-height:180%;" align="justify"> </p><p align="justify"><font size="2">به گزارش خبرنگار اندیشه <span style="color: #3366ff"><strong><a href="http://shabestan.ir">خبرگزاری شبستان،‌ </a></strong></span>برنامه «شب آسمانی» به تهیه کنندگی علیرضا قطبی،‌ با موضوع «تثلیت» با حضور حجت الاسلام والمسلمین طباطبایی،‌ کارشناس و پژوهشگر حوزوی&nbsp;روی آنتن شبکه قرآن و معارف سیما رفت.</font></p><p align="justify"><font size="2">بر پایه این گزارش،‌ حجت الاسلام و المسلمین طباطبایی در ابتدای بحث با بیان اینکه تثلیثی که مسیحیت تبشیری عنوان می کند از جنبه های مختلف قابل بحث است،&nbsp;اظهار کرد: در اینجا از سه جنبه می توانیم تثلیث را بررسی کنیم که یک جنبه به ریشه تاریخی بر می گردد یعنی آیا زمان مسیح (ع) این مولفه وجود داشته و آیا مسیح (ع) در کلمات خود از تثلیث نام برده است و قبل از مسیح (ع) سایر پیامبران الهی درباره این مساله سخنی بر زبان آورده اند؟<br>وی ادامه داد: جنبه دوم از حیث کتاب مقدس است،‌ یعنی آیا در کتاب مقدس آیاتی مبتنی بر تایید تثلیث وجود دارد و از نظر نسخه شناسی آیا این آیات در انجیل بوده یا بعدها اضافه شده است؟<br>این پژوهشگر تصریح کرد: موضوع سوم نگاه قرآن به این مساله است،‌ اساسا قرآن (پدر-پسر-مریم) را کاملا رد کرده است و به صورت مطلق تثلیث را تایید نمی کند.<br>در ادامه برنامه ویدئویی از یکی از شبکه های فارسی زبان تبلیغی مسیحیت صهیونیسم پخش شد که طی آن کارشناس برنامه بیان کرد: واژه تثلیث به خودی خود در کتاب مقدس نیامده است! اما نباید واژه توحید را هم صرفا در قرآن بدانیم!<br>حجت الاسلام&nbsp;طباطبایی در ادامه درباره این ویدئو&nbsp;عنوان کرد: در این ویدئو فرد مبشر اقرار نمی کند که تثلیث در مسیحیت نیست و بیشتر مبشران مسیحی&nbsp;همین گونه هستند یعنی درصدد اثبات تثلیث در کتاب مقدس اند، همچنین موضوع دیگر آن است که مثلا در مورد توحید می بینیم که در کل قرآن کریم به صورت مستمر بیان و خط یکی است اما اگر تثلیث را از مسیحیت بگیریم هیچ چیز از مسیحیت نمی ماند چون آموزه های اساسی مسیحیت از جمله فدا و گناه نخستین بر اساس تثلیث تعریف شده است.<br>وی در ادامه به اعتقادنامه «نیقیه» اشاره و بیان کرد: این شورا و اعتقادنامه در پاسخ به نظر «اریوس» بود و با تصویب این اعتقادنامه و دخالت کنستانتین قایل بودن به تثلیث در میان همه مردم تصویب رسید و این در حالی بود که در زمان مسیح(ع) مردم قایل به این مولفه نبودند و بعد از اعتقادنامه نیقیه نیر چندصد سال طول کشید تا اعتقاد به تثلیث در میان مردم جا بیفتد.</font></p><p align="justify"><font size="2">حجت الاسلام طباطبایی افزود: از جمله موضوعات دیگر و تفاوت های مسیحیت با سایر ادیان در آن است که شکل گیری آموزه های مسیحی سیر تاریخی دارد یعنی این آموزه ها در طول تاریخ به تصویب رسید و این در حالی است که در اسلام زمانی که پیامبر(ص) از دنیا رفتند همه چیز مشخص بود و آنچه که بعدها از سوی علمای مسلمان بیان شد در حوزه فروعات دین بود.<br>وی با بیان اینکه تثلیث قرن ها بعد&nbsp;به تصویب رسید، ابراز کرد:‌ در مسیحیت مولفه ای با عنوان «آباء کلیسا» داریم که با علمای مسلمان فرق دارد، ‌آّباء کلیس در اصول دین حتی نظر می دهند در حالی که علمای مسلمان همان طور که قبل تر اشاره کردم در فروع دین نظر می دهند.</font></p><p align="justify"><font size="2">این پژوهشگر در ادامه به برخی مواردی که در اعتقادنامه نیقیه آمده است، اشاره و تاکید کرد: تفاوت اسلام و مسیحیت در اینجا روشن می شود، ‌ما نمی گوییم مسیح با خدا هم ذات است بلکه معتقدیم همه هستی مخلوق خداوند است و اینگونه نیست که خداوند جسمی داشته باشد و مسیح از آن جسم به این دنیا آمده باشد.</font></p><p align="justify"><font size="2">در ادامه ویدئویی دیگر از شبکه های فارسی زبان مبلغ مسیحیت پخش شد که طی آن کارشناس برنامه اظهار کرد: شاید خیلی از چیزهایی که در متن «یوحنا» و «متی» درباره صحبت های مسیح آمده است را متوجه نشویم اما اگر مثلا در آن زمان بودیم می فهمیدیم، اگر آن زمان مسیح می گفت خدا هستم او را می کشتند بنابراین مسیح اگر نگویم موذیانه که حکیمانه در مورد خدا بودنش حرف می زد یعنی هم می گفت خد هستم و هم می گفت خدا نیستم!، اگر کسی در ایران چنین بگوید و مثلا علیه رییس جمهور ایران فیلمی بسازد او را می کشند!</font></p><p align="justify"><font size="2">حجت الاسلام طباطبایی در ادامه درباره این ویدئو گفت: در برنامه قبل اشاره به پیلاطس داشتیم که وقتی به او گفتند مسیح کشته شد باور نمی کرد و این در حالی بود که پیلاطس خود فردی خونریز بود اما اتهامات یهودیان بود که به مسیح می زدند و مردم هم نمی پذیرفتند.</font></p><p align="justify"><font size="2">وی افزود: همچنین در این ویدئو اشاره شده است که اگر در ایران کسی فیلمی علیه رییس جمهور بسازد او را می کشند، ‌این از سیاه نمایی های این شبکه های تبلیغاتی آنان است،‌ تحت تاثیر همین تبلیغات فردی که که بسیار ساده بود 19 هزار مقاله علیه امام رضا(ع) و اهل بیت (ع)&nbsp;نوشته بود تا بتواند پناهندگی بگیرد،‌ بعدها به ایران بازگشت و توبه کرد و به حرم امام رضا (ع) رفت و پشیمان شد و فردی بسیار ساده بود،‌ لذا این شبکه ها تبلیغات مختلفی برای سیاه نمایی می کنند.&nbsp;</font></p><p align="justify"><font size="2">حجت الاسلام طباطبایی در ادامه بیان کرد: همچنین در این ویدئو درباره مسیح عنوان شده است که او حکیمانه اظهار می کرد خدا هستم ولی نیستم یعنی گویی مثلا ما یک نفر را پیدا کنیم که نماز می خواند، ‌غذا می خورد و می گوید من خدا نیستم اما به او بگوییم نه تو خودت خبر نداری که خدا هستی، بنابراین اگر مسیح می ترسید چرا آمد و در برابر پیلاطس و حاکم وقت ایستاد و آنان را به چالش کشاند؟<br>وی ادامه داد: در آیه 17 سوره مائده آمده است «لَّقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ قُلْ فَمَن یَمْلِکُ مِنَ اللّهِ شَیْئًا إِنْ أَرَادَ أَن یُهْلِکَ الْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِی الأَرْضِ جَمِیعًا وَلِلّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ » (کسانى که گفتند خدا همان مسیح پسر مریم است مسلما کافر شده‏اند بگو اگر [خدا] اراده کند که مسیح پسر مریم و مادرش و هر که را که در زمین است جملگى به هلاکت رساند چه کسى در مقابل خدا اختیارى دارد فرمانروایى آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداست هر چه بخواهد مى‏آفریند و خدا بر هر چیزى تواناست )،‌ در حالی که در در فصل 27، آیه 46 انجیل «متی» آمده است: نزدیک ساعت نهم عیسی به صدای بلند گفت:خدای من چرا مرا ترک کردی؟ که ما مسلمانان نمی پذیریم که مسیح چنین حرفی را زده باشد.</font></p><p align="justify"><font size="2">این استاد حوزه افزود: همچنین در آیه 49 سوره آل عمران آمده است«‌وَرَسُولًا إِلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنِّی قَدْ جِئْتُکُم بِآیَةٍ مِّن رَّبِّکُمْ أَنِّی أَخْلُقُ لَکُم مِّنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ فَأَنفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طَیْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأکْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْیِی الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُکُم بِمَا تَأْکُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِکُمْ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ » (و [او را به عنوان] پیامبرى به سوى بنى اسرائیل [مى‏فرستد که او به آنان مى‏گوید] در حقیقت من از جانب پروردگارتان برایتان معجزه‏اى آورده‏ام من از گل براى شما [چیزى] به شکل پرنده مى‏سازم آنگاه در آن مى‏دمم پس به اذن خدا پرنده‏اى مى شود و به اذن خدا نابیناى مادرزاد و پیس را بهبود مى‏بخشم و مردگان را زنده مى‏گردانم و شما را از آنچه مى‏خورید و در خانه هایتان ذخیره مى‏کنید خبر مى‏دهم مسلما در این [معجزات] براى شما اگر مؤمن باشید عبرت است )،‌در این آیه که به معجزات حضرت مسیح(ع) اشاره می شود به اذن خداوند چنین کردم یعنی عیسی(ع) معجزات خودرا از جانب خدا می داند،‌در کتاب مقدس نیز به این مساله اشاره می شود که به اذن خدا چنین کردم که همین اشاره در کتاب مقدس مساله تثلیث را زیر سوال می برد.</font></p><p align="justify"><font size="2">در ادامه ویدئوی دیگری از شبکه های فارسی زبان مبلغ مسیحیت صهیونیسم پخش شد که طی آن مساله تثلیث برای کارشناس برنامه نیز قابلیت اثبات نداشت و کارشناسی از هر طریقی که سعی می کرد تا تثلیث را اثبات کند به مشکل بر می خورد،‌ به طوری که کارشناس برنامه در بخشی از صحبت های خود گفت: عیسی آمد و پدر که در آسمان است را نشان دهد اما عیسی به روی زمین آمد، این از نظر فیزیکی مشکل است،‌اینجا می گوید پدر در من است و من در پدرم،‌در اینجا باز دو نفر هستند اما در عمل یکی هستند!</font></p><p align="justify"><font size="2">حجت الاسلام طباطبایی درباره این ویدئو&nbsp;خاطرنشان کرد: اساسا تثلیث عقل پذیر نیست لذا تلاش هایی که در حوزه اثبات آن صورت می گیرد ناکام است، ‌اینکه عنوان می شود عیسی از داخل پدر آمد به تنهایی سوال است،‌ آیا مگر خدا جسم است،‌ لذا عقل در اینجا جایگاهی ندارد و مساله تثلیث به طور کلی زیر سوال است و عقلانیتی در آن وجود ندارد.<br>پایان پیام/</font></p><p align="justify"><font size="2">&nbsp;</font></p><font size="2"> </font> text/html 2014-03-26T12:07:28+01:00 shahabd.mihanblog.com شهاب خانه‌های صدر اسلام دری نداشت که آتش زده شود!!! http://shahabd.mihanblog.com/post/108 <div class="TextNewsNews" align="justify"> <font size="2"><label style="width:300px; text-align:right; directin:rtl;"> بررسی شبهات فاطمیه در گفتگو با مولف 'غمخانه فاطمه زهرا (س)' <font style="color:#fafafe;font-size:1px;">ا</font> </label></font> <h2 style="width:auto; text-align:right; directin:rtl;"> <font style="color:#fafafe;font-size:1px;" size="2">ا</font><font size="2"> خانه‌های صدر اسلام دری نداشت که آتش زده شود!!! <font style="color:#fafafe;font-size:1px;">ا</font></font> </h2> <font size="2"><span class="SoTitr" style="display:block"> خبرگزاری شبستان: یکی از شبهاتی که اخیرا توسط جریان وهابیت در شبکه‌های ماهواری و سایت‌های اینترنتی آنان منتشر می‌شود این است که خانه‌های مکه و مدینه در صدر اسلام هیچ دری نداشته که آتش زده شود. </span></font> </div><div align="justify"><font size="2"> </font></div><p style="float:right;clear:both;font-family:Tahoma;font-size:12px;line-height:180%;" align="justify"> </p><p align="justify"><font size="2"><span style="color: #3366ff"><strong><a href="http://shabestan.ir">خبرگزاری شبستان</a>:</strong></span> شهادت حضرت زهرا (س) از جمله وقایع تاریخ اسلام است که دشمنان همواره در پی شبهه افکنی پیرامون آن بوده اند، در این میان بیشترین تلاش از آن وهابیت است، از این رو در گفتگو با حجت الاسلام سید محمدرضا طباطبایی، پژوهشگر ادیان و نویسنده کتاب "غمخانه فاطمه زهرا (س)" در خصوص یکی از شبهات وهابیت پیرامون شهادت حضرت صدیقه کبری (س) به گفتگو نشسته ایم که از مشروح آن می گذرد:</font></p><p align="justify"><font size="2">&nbsp;</font></p><p align="justify"><font size="2"><strong>شنیده می شود که وهابیت مطرح می کند خانه های زمان صدر اسلام دری نداشت که به آتش کشیده شود و شیعه این بیانات را از خود ساخته و دامن می زنند؛ چطور می توان به این شبهه پاسخ داد؟<br></strong>بله، یکی از شبهاتی که اخیرا توسط جریان وهابیت در شبکه های ماهواری و سایت های اینترنتی آنان منتشر می شود و به برکت دلارهای نفتی جریان سلطه مورد حمایت قرار می گیرد این است که آنان شیعیان را مورد هجمه وسیع قرار داده اند مبنی بر اینکه خانه های مکه و مدینه در صدر اسلام هیچ دری نداشته است در حالی که شیعه می گوید در جریان شهادت حضرت زهرا (س) در ِخانه آن بانوی بزرگ (س)&nbsp;و منزل امیرمومنان (ع) به آتش کشیده شد و به واسطه ضربه ای که به آن حضرت (س)&nbsp;وارد آمد، فرزند ایشان به شهادت رسید و پس از چندی حضرت صدیقه کبری (س) نیز به شهادت رسیدند. <br>&nbsp;</font></p><p align="justify"><font size="2"><strong>منشا این شبهه از کجاست؟<br></strong>وهابیت اخیرا به یکی از روایات شیعه توسل پیدا کرده و می گوید منزل حضرت زهرا(س) اصلا دری نداشته است که آتش زده شود یا مورد هجمه قرار گیرد؛ آنان با تمسک به این روایت می گویند منازل مکه و مدینه در زمان پیامبر گرامی اسلام (ص)&nbsp;مانند منازل امروزی نبوده است که هم دیوارهای بلند داشته باشد، هم قسمت ورودی و هم درهای محکم و هم قفل، بلکه در گذشته برای اینکه دیگران نتوانند داخل خانه را ببییند تنها از پرده و حصیر استفاده می کردند. در این خصوص آنها روایتی را از کتاب خصال شیخ صدوق به صورت ناقص از امیرمومنان (ع) نقل می کنند که در آن آمده است: نحن اهل بیت محمد لاسقوف لبیوتنا و لاابواب و لاستور؛ خانه های ما اهل بیت نه سقف دارد نه در دارد و نه پوشش.<br>وهابیت این شبهه را مطرح می کند و به بخش دیگری از این روایت توجه ندارد که در آن آمده است: نحن اهل بیت محمد لاسقوف لبیوتنا و لاابواب و لاستور الا الجرائد و مااشبهها".<br>جریان سلفی و وهابی در نقل روایات خود به گونه ای عمل کرده است که "لا اله" را نقل کرده و "الا الله" را مخفی. به عبارت دیگر کسی اگر بگوید لا اله الا الله و شما نیمی از کلام او را نقل کنید، او کافر خواهد شد و اگر تمام کلامش را نقل کنید مومن به خداوند یگانه هستید.<br>وهابیت نیز در اینجا با حذف "الّا الجرائد و ما اشبهها" شبهه ای را ساخته و آن را علیه تشیع به کار می گیرد. اما ادامه عبارت به این مفهوم است که امیر مومنان (ع) می فرمایند: خانه ما اهل بیت نه سقف دارد و نه در و نه پوششی مگر اینکه آن پوشش یا در، از شاخه درخت خرمای خشک باشد، (جریده به شاخه نخل خشک می گویند)<br>در حقیقت در این روایت ایشان جنس در منزل خود را بیان فرموده است؛ اما جریان وهابی با حذف بخش دوم روایت شبهه می کند در صدر اسلام خانه های مکه و مدینه در نداشت. <br>پاسخ دیگری که در رد این شبهه داده می شود این است که حتی اگر عبارت "الا الجرائد و ما اشبهها" را نادیده بگیریم، منظور از بیان&nbsp;امیرالمومنین (ع)&nbsp;اینگونه خواهد بود که از شدت ایثار اهل بیت(ع) گویا منزل آن بزرگواران در نداشته است و هر کس هر زمانی می خواست به آنان که ارباب نعمت و اموال بودند، مراجعه می کرد. چرا که مسلما خانه های مکه و مدینه در صدر اسلام در داشته اند.<br>&nbsp;</font></p><p align="justify"><font size="2"><strong>آیا پاسخ دیگری را در این زمینه می توان ارائه داد؟<br></strong>بله، ما به وهابیت می گوییم شما هیچ مدرک و دلیلی نه از شیعه و نه از اهل سنت ندارید که خانه های مدینه در قدیم بدون در باشد بلکه برعکس هم قرآن، هم اهل سنت و هم شیعه روایات فراوانی دارند مبنی بر این که خانه های صدر اسلام در داشته اند و همچنین منزل آن حضرت نیز در داشت و چوبی بوده است. در قرآن کریم در سوره نور آیه 61 خداوند برای کسانی که می خواهند از خانه های خود یا بستگان بدون نیاز به اجازه غذا بخورند عبارتی را نقل می فرماید: "أَوْ مَا مَلَکْتُم مَّفَاتِحَهُ؛ یا خانه ای که کلیدش در اختیار شماست..." یعنی از این گونه خانه ها نیز شما می توانید بدون اجازه از خوردنی ها و خوراکی های آنان غذا بخورید.<br>پس مشخص می شود در زمان نزول این آیات در زمان صدر اسلام خانه ها کلید داشتند و کلید بدون در معنا ندارد مگر این که بگوییم وهابیت به پرده های خود نیز قفل و کلید نصب کرده و به این صورت آیه را توجیه کنند. <br>در راویتی از پیامبر (ص) در منابع اهل سنت در صحیح مسلم جلد 6، ص 105 حدیث 50136 آمده است که بر اساس این حدیث پیامبر (ص)&nbsp;دستور می دهند شب هنگام درها را ببندید:" و بالابواب أن تغلق لیلا؛ و این که درها شب هنگام بسته شود."<br>این کثیر در کتاب البدایه و النهایه ج 3، ص 222 می نویسد: در تاریخ بخاری آمده است: در خانه پیامبر (ص) را با نوک انگشتان و ناخن ها می زدند (فدلّ علی انه لم یکن بابوابه حلق)؛ و این دلالت دارد بر اینکه درهای منزل پیامبر (ص)&nbsp;حلقه ای برای کوبیدن نداشت.<br>بخاری در صحیح خود درباره همسران پیامبر (ص) (عایشه) می نویسد: از خانه عایشه سوال کردم فقال کان بابه من وجهه الشام. فقلت مصراع کان او مصراعین؟ قال: کان بابا واحدا؛ یعنی از در منزل عایشه سوال کردم، گفت که در منزل او از سمت شام است. گفتم: در منزل یک لنگه بود یا دو لنگه ای؟ جواب داد: یک لنگه بیشتر نداشت. پرسیدم: جنسش از چه بود؟ گفت: از چوب درخت سرو. (این روایت در الادب المفرد ج 1، ص 272 نیز آمده است.)<br>بر اساس روایتی که صحیح بخاری نقل می کند – یعنی در همان کتابی که وهابیت بعد از قرآن بالاترین اعتبار را به آن می دهد- آمده است: روزی که خبر شهادت جعفر بن ابی طالب به پیامبر (ص)&nbsp;رسید، ایشان اندوهگین نشسته بود و من از درز در اتاق او را می نگریستم (من شقّ الباب) (صحیح بخاری ج 1 ص 440، حدیث 1243)<br>در روایت دیگری در داستان ازدواج حضرت زهرا (س) و امیرمومنان (ع) آمده است که پیامبر (ص)&nbsp;به&nbsp;حضرت&nbsp;علی (ع)&nbsp;فرمودند: به خانه خود بروید خداوند به نسل شما برکت دهد و بعد از دعا برخاست و در خانه را بست (ثم قام فاغلق علیه بابه) (المصنف صنعانی، ج 5، ص 489) <br>ابن قتیبه در روایتی نقل کرده است که: ثم قام عمر فمشی معه جماعتا حتی أتی باب فاطمه فدقوا الباب... عمر همراه با گروهی نزد در خانه فاطمه (س) رفت و در زدند. (الامامة و السیاسة، ج 1 ،ص 20)<br>به جز آنکه ذکر کردیم روایات بسیار فراوانی نیز وجود دارد و انکار در منازل در صدر اسلام مانند انکار خورشید در میان روز است و خوشحالیم که وهابیت آنچنان درمانده شده است که مجبور است برای موجودیت خود و مشروعیت بخشیدن خویش به شبهاتی تمسک جوید که برای هر انسان کم اطلاعی نیز دروغ بودن آن روشن است. منابع شیعه و اهل سنت آکنده از گزارش های روایی و تاریخی در کیفیت منازل مکه و مدینه در صدر اسلام است که برخی از آنها به اختصار ذکر شد.<br>پایان پیام/</font></p><p align="justify"><font size="2">&nbsp;</font></p><font size="2"> </font>