تبلیغات
کتاب خانه تخصصی ادیان و مسیحیت پژوهی

کتاب خانه تخصصی ادیان و مسیحیت پژوهی
دانلود منابع ادیان و مسیحیت شناسی: فیلم،‌ کتاب، مقاله، پاورپوینت و ...

 
سلام خدا بر تک تک شما عزیزان
آدرس جدید سایت ما


شبکه بین المللی مطالعات ادیان

در این سایت ما بانک جامع و مفصلی را از منابع مختلف ادیان به شما تقدیم می کنیم.
مقالات علمی - پژوهشی با موضوع ادیان
نرم افزارهای تخصصی ادیان
سایت ها و بانک های تخصصی و عالی در موضوع ادیان
معرفی بهترین کتاب ها
راهنمایی پژوهشی شما در موضوع ادیان و ...

این سایت تخصصی ترین سایتی است که امیدوار است خدمتی ولو کوچک برای شما عزیزان داشته باشد.
 
http://www.infors.ir

International network for religious studies

............





اگر شما از کسانی هستید که دوست دارید کسی را هدایت کنید
و نیز اسلام ناب و آیین تشیع را به مردم جهان معرفی کنید،
 اینجا کلیک کنید.






جهت عضویت در کانال ادیان، در نرم افزار تلگرام با موضوع ادیان، فرق و مذاهب، در مباحث مسیحیت، بهائیت ،‌ وهابیت، تصوف، زرتشت و باستان گرایی،‌ عرفان حلقه و ... 

بعد از نصب نسخه (جدید) تلگرام، آدرس زیر را در نوار آدرس مرورگر خود کپی کنید: 

https://telegram.me/religious_studies
 
با درج ای دی زیر نیز در داخل برنامه تلگرام می توانید عضو شوید
 
religious_studies@

فهرست:




  1. منهاج فردوسیان ،‌ و نظرات مشکوک مانند: ممنوعیت بوسیدن دست، پرهیز از شهادت ثالثه، عمل نکردن به فتاوای اختلافی و ...
  2. تفکرات داعش نتیجه نگرشهای رژیم صهیونیستی است/ خلیفه داعش یهودی است 
  3. سوال:‌ اخیرا گروهی به نام منهاج فردوسیان فعالیت های گسترده ای را دارند. این گروه چقدر قابل اعتمادند؟ 
  4. گروه ادیان و مذاهب در تلگرام
  5. اسناد صهیونیستی بودن کالاهای تحریمی اسرائیلی
  6. تحریم کالاهای حمایتگر صهیونیسم
  7. نقد جلسات متاریدینگ در قم
  8. مرکز تبشیر مسیحیت پروتستان وابسته به تونی بلر به نام Face to Faith
  9. اعتقاد به تثلیث عقل پذیر نیست - نقد تثلیث در برنامه شب آسمانی
  10. خانه‌های صدر اسلام دری نداشت که آتش زده شود!!! 
  11. مجموعه مباحثی در نقد یوگا
  12. متا ریدینگ روشی التقاطی از یوگا و ... برای تند خوانی و به نام قرآن 
  13. 140 مقاله، کتاب و مبحث ارزشمند و خواندنی در نقد وهابیت 
  14. پاسخ به شبهات مربوط به حضرت زهرا سلام الله علیها از سوی وهابیت - ویژه ایام فاطمیه + پاورپوینت
  15. دانلود شخصیت شناسی مسیح علیه السلام در کتاب مقدس و قرآن در شب آسمانی + فیلم
  16. دانلود شخصیت شناسی روح القدس در کتاب مقدس در برنامه شب آسمانی + فیلم
  17. دانلود پاسخ به سوالات و شبهات مربوط به مسیحیت در برنامه شب آسمانی + فیلم
  18. مسیحیت تبشیری به نام دین برای اهداف خود دست و پا می زند...
  19. کلیساهای خانگی تهاجمی فرهنگی علیه مسیحیت است..
  20. مسیحیت تبشیری یک جریان افراطی مانند وهابیت در اسلام است..
  21. مسیح هزار چهره،‌ تصویری که مسیحیت از حضرت عیسی علیه السلام ارائه می کند..
  22. دانلود کتاب دفاع از روایات مهدویت (نقد کتاب مشرعه بحار الانوار)
  23. دانلود کتاب پرس و جو با موضوع ادیان
  24. آموزش دریافت فایل های دانلودی از سرور 4shared
  25. دانلود کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران شهید مطهری
  26. دانلود کتاب اقتباس بهاء الله از صوفیان
  27. دانلود کتاب البدعه و التحرف = آئین تصوف
  28. دانلود کتاب امام صادق علیه السلام و اندیشه های صوفیان
  29. دانلود کتاب مبارزه امام صادق علیه السلام با بدعت صوفیگری
  30. دانلود کتاب تصوف یا عرفان التقاطی : مصاحبه صوفیان با امام صادق علیه السلام
  31. دانلود کتاب پرسش و پاسخ هایی درباره عرفان و تصوف
  32. دانلود کتاب صوفی گری از دیدگاه قرآن و حدیث
  33. دانلود کتاب بهائیت، مولود تصوف
  34. دانلود کتاب مظلوم نمائی یهود در طول تاریخ (آیا بابلیان، نصاری و مسلمانان، یهودیان را قتل عام نموده اند؟)
  35. دانلود کتاب دشمنان مهدویت چرا؟ و چگونه؟
  36. دانلود کتاب برخوردهای مسالمت امیز پیامبر صلی الله علیه و اله با یهود
  37. دانلود کتاب یهود و پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم
  38. دانلود کتاب رسالت آرماگدون
  39. دانلود کتاب عیسی (ع) در قرآن کریم= Jesus Christ (P.B.U.H) in Quran
  40. دانلود کتاب بشارت مسیح به امدن پیامبر اسلام
  41. دانلود کتاب احمد موعود انجیل
  42. دانلود کتاب مسیحیت در انتظار منجی بشریت
  43. دانلود کتاب صهیونیسم مسیحی
  44. دانلود کتاب تولدی نو (ترجمه فارسی هبه‌السماء رحلتی من‌المسیحیه الی‌الاسلام )
  45. دانلود کتاب زن در مسیحیت هانس کونگ
  46. دانلود کتاب ندا به نساء بهایی
  47. دانلود کتاب نصیحت به فریب خوردگان باب و بهاء
  48. دانلود کتاب فرار از مناظره (داستانی از یک مبلغ بهایی)
  49. دانلود کتاب سراج (نگاهی گذرا به مسایل اساسی و بررسی شبهات پیرامون زنان)
  50. دانلود کتاب نگاهی به مسیحیت و پاسخ به شبهات
  51. دانلود کتاب جلوه حق در نقد تصوف و عرفان صوفیانه و برخی سران آنها اثر آیت الله مکارم شیرازی مده
  52. دانلود 665 پرسش و پاسخ در محضر علامه طباطبایی قدس سره
  53. دانلود مجموعه کتاب های نقد بابیت و بهائیت قسمت دوم (23 کتاب)
  54. دانلود مجموعه کتاب های نقد بابیت و بهائیت قسمت اول (32 کتاب)
  55. دانلود متن کامل کتاب در جستجوی عرفان اسلامی - علامه مصباح یزدی
  56. سامانه های پاسخ به سوالات و شبهات
  57. بشارت به حضرت محمد صلی الله علیه و آله در کتاب مقدس،‌ شب آسمانی + فیلم
  58. دانلود نسخه خطی ترجمه فارسی اوپانیشادها،‌ از متون مقدس هندوئیسم + PDF
  59. آیا واقعا روح القدس درون اشخاص می‌رود؟ + صوت
  60. دانلود نرم افزار کتاب مقدس و ترجمه فارسی آن،‌ برای گوشی‌های اندروید با هدف پژوهشی   
  61. آیا مسیح علیه السلام پدر داشت؟‌ شجره نامه چطور؟‌ تناقضات شجره نامه را چطور می‌پذیرید؟ + فیلم   
  62. آیا پیامبر خدا می‌تواند با دزدی پیامبر شود؟ + فیلم
  63. دانلود نرم افزار جستجو در کتاب مقدس به زبان عربی
  64. دانلود مجموعه برنامه های ناگفته های مسیحیت - قسمت دوم + فیلم
  65. بشارت به امام زمان حضرت مهدی علیه السلام در کتاب مقدس در برنامه شب آسمانی + فیلم
  66. نقد مسیحیت تبشیری در برنامه شب آسمانی شبکه قرآن + فیلم
  67. ناگفته‌های مسیحیت، برنامه شماره چهل و ششم + فیلم و متن.
  68. چرا باید زن به دلیل گناه نخستین مجازات شود؟ +‌ فیلم
  69. جنگ های صلیبی، محبت یا خشونت در مسیحیت +‌ فیلم
  70. مکاشفه و مشاهده روح القدس و عطیه تکلم به زبان ها + فیلم
  71. چرا مسیحیان اعتقاد دارند زن از دنده چپ مرد آفریده شده است؟ + فیلم
  72. دانلود پاورپوینت کتاب شناسی مسیحیت و یهودیت
  73. معرفی کتابی مختصر در نقد مسیحیت
  74. شما کاربران سایت برای هدایت دیگران چه کارهایی می‌توانید انجام دهید؟
  75. سوالاتی مستند از کشیشان و عزیزان مسیحی + فیلم
  76. همه چیز درباره کلیساهای خانگی
  77. دانلود رایگان ترجمه فارسی کتاب وندیداد،‌ مجموعه احکام دینی آیین زرتشت
  78. دانلود پاورپوینت پیش نویس کلاس آشنایی با مسیحیت در تاریخ 22 - 6 - 92
  79. دانلود کتاب جستارهایی در مسیحیت
  80. دانلود کتاب مسیحیت از نظر اسلام و قرآن دانلود پاورپوینت زن در کتاب مقدس
  81. دانلود پاورپوینت پیامبران از دیدگاه کتاب مقدس
  82. دانلود پاورپوینت حواریون از دیدگاه اسلام و کتاب مقدس
  83. دانلود مجموعه برنامه ناگفته های مسیحیت
  84. برخی از کلیپ های آموزشی
  85. پاورپوینت های پیش نویس تدریس
  86. کلیپ‌ها،‌ سخنرانی‌ها و فایل‌های صوتی درباره مسیحیت
  87. دانلود نرم افزارهای پاسخ به شبهات وهابیت علیه شیعه
  88. نشانه های اختصاری ترجمه ها و اسفار کتاب مقدس - سه زبانه
  89. دانلود متن ترجمه فارسی کتاب مقدس - فایل ورد با قابلیت جستجو
  90. کتاب خانه های تخصصی
  91. صفحه کلید (کیبورد) فارسی برای پژوهشگران ادیان
  92. دانلود کتاب احمد موعود انجیل در تبیین بشارت به حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم
  93. دانلود پاورپوینت جایگاه و حقوق زن در اسلام
  94. نرم افزارهای پژوهش در قرآن کریم
  95. دانلود کتاب زن در اسلام و غرب ، دکتر قدیری ابیانه
  96. دانلود کتاب زن در آیینه جمال و جلال، آیت الله جوادی آملی حفظه الله
  97. دانلود کتاب مساله حجاب، شهید مطهری
  98. دانلود کتاب های مرتبط با شناخت جایگاه زن و پاسخ به شبهات مربوطه
  99. دانلود نقد مسیحیت تبشیری در رادیو معارف - برنامه راه و بیراه
  100. دانلود پاورپوینت خشونت و شکنجه در کلیسا
  101. دانلود کتاب تولدی نو ، دکتر علی الشیخ
  102. دانلود 25 مقاله مفید در مسیحیت شناسی
  103. دانلود پاورپوینت تصویر چهره حضرت مسیح علیه السلام
  104. دانلود راهنمای آشنایی با فرق ، ادیان و مذاهب
  105. دانلود سیر مطالعاتی مسیحیت شناسی


راهنمای دانلود مطالب سایت
برای دانلود فایل روی پیوند مربوطه کلیک کنید.
پس از وارد شدن به صفحه دانلود، روی دکمه دریافت یا دانلود کلیک کنید.
پس از دانلود شدن فایل، آن را از حالت فشرده خارج نمایید.
در صورتی که با روش باز کردن فایل های فشرده آشنا نیستید، این فایل که برای آموزش برنامه فشرده سازی winrar (دانلود win rar)  می باشد، را دانلود و مشاهده کنید. از آموزش کاربردی سایت کانون گفتگوی قرآنی نیز می توانید استفاده کنید.
سپس فایل های پاورپوینت و ورد را با نسخه آفیس 2010 مشاهده نمایید. در صورتی که نسخه آفیس شما قدیمی می باشد، فایل FileFormatConverters.exe را با حجم 37 مگابایت، از سایت اصلی میکروسافت دریافت و نصب کنید تا مشکل مشاهده فایل ها با آفیس های قدیمی حل شود. برای این کار وقتی به این صفحه وارد شدید، روی دکمه   Download کلیک کنید.
فایل های PDF را نیز با نرم افزار Foxit Reader یا Adobe Acrobat Reader مشاهده نمایید.

در صورتی که لینک دانلود هر یک از فایل ها با مشکل مواجه بود، حتما اطلاع دهید تا اصلاح لازم انجام شود. سرور های آپلود فایل معمولا ثبات ندارند. لذا ممکن است گاهی با خرابی پیوندهای دانلود مواجه شوید.


دانلود مطالب رمز دار:

برای دانلود مطالب رمز دار،‌ اطلاعات زیر را در بخش نظرات مطلب مربوطه قرار دهید تا در صورت صلاحدید رمز آن برای شما ایمیل گردد:
نام و نام خانوادگی................ تحصیلات.............. دلیل استفاده از فایل درخواستی.............. ایمیل.............



چون بیشتر لینک کمکی فایل های دانلودی را در سرور 4shared قرار داده ام،‌ در مواردی که برای دانلود به مراجعه به این سایت نیاز پیدا می کنید اما نمی دانید چگونه فایل ها را از 4shared دریافت کنید، برای راهنمایی شما توجهتان را به مراحل آموزش تصویری که در این جا آورده ام، جلب می کنم.




جهت عضویت در کانال ادیان این سایت، در نرم افزار تلگرام با موضوع ادیان، فرق و مذاهب، در مباحث مسیحیت، بهائیت ،‌ وهابیت، تصوف و ...

بعد از نصب تلگرام، آدرس زیر را در نوار آدرس مرورگر خود کپی کنید:

https://telegram.me/religious_studies
 
با درج ای دی زیر نیز در داخل برنامه تلگرام می توانید عضو شوید
 
religious_studies@







طبقه بندی: کلیات، تصوف، بهائیت، یهودیت، زرتشت، وهابیت، ادیان شرق، اسکاتولوژی، مسیحیت، متاریدینگ، پاورپوینت، نرم افزار، مقاله، کتاب، فیلم، صوت،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ دوشنبه 27 آذر 1391 ] [ 06:23 ب.ظ ] [ شهاب ] [ انتقادات و پیشنهادات شما ]
شما می توانید برای این که با مباحث ما همراه شوید، به کانال و شبکه ادیان در تلگرام بپیوندید. 
این کانال پر جمعیت ترین و پر استقبال ترین کانال در موضوع ادیان در تلگرام است.
 
برای این کار در صورتی که از آخرین نسخه به روز شده تلگرام استفاده می کنید، ابتدا روی لینک زیر کلیک کنید:


سپس با گزینه join وارد کانال ادیان شوید. 

نکته: اگر این قابلیت برای شما فعال نیست، ابتدا نسخه تلگرام خود را به روز رسانی کنید. 

در کانال ادیان شما مطالب جالب توجه، جدید و ارزشمندی را در زمینه ادیان،‌ مذاهب، فرق و جنبش‌های شبه معنوی نوپدید خواهید خواند. این مطالب شامل مباحث علمی،‌ پژوهشی، اخبار، منابع و کتاب شناسی،‌ فیلم و کلیپ و ... خواهد بود. 

ربات 118 اعتقادی:
قابلیت ها: دسترسی به اساتید ادیان جهت گفتگو، دسترسی به سیر مطالعاتی های مختلف، دسترسی به پاسخ سوالات و شبهات مختلف. ای دی در تلگرام: 
@ihelpyoubot

ای دی ویژه شاگردان گرامی جهت دسترسی به منابع درسی کلاس:
@adyan_mazaheb

 

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ دوشنبه 6 مهر 1394 ] [ 11:14 ق.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
قرار نیست حضرت مهدی(عج) بنی‌اسرائیل را نابود کند، بلکه طبق انجیل متی فصل نوزدهم عبارت ۲۸، پسر انسان برای آن‌ها حکومت تشکیل می‌دهد و بر آن‌ها حکمرانی می‌کند که طبق روایات اسلامی نیز این موضوع مورد تأیید قرار می‌گیرد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: مقاله، یهودیت، اسکاتولوژی،
برچسب ها: امام مهدی علیه السلام، کشتار یهودیان، شبهه شبکه های مسیحی صهیونیسم، مهدویت، جوی خون از یهودیان،
دنبالک ها: متن مصاحبه در خبرگزاری فارس،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ جمعه 1 اسفند 1393 ] [ 09:16 ق.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از شبهاتی که کشیشان مسیحی در شبکه‌های ماهواره‌ای مطرح می‌کنند، این است که طبق روایات، دجال به مدت هفت سال حکومت می‌کند و حضرت مهدی(عج) هم هفت سال حکومت می‌کند. بنابراین به استناد همین شباهت -نعوذبالله- دجال همان مهدی موعود است، این کشیشان با همین استدلال مضحک، تلاش می‌کنند به این ترتیب حضرت مهدی(عج) را ضد مسیح معرفی ‌کنند!


ادامه مطلب

طبقه بندی: مقاله، اسکاتولوژی،
برچسب ها: امام مهدی علیه السلام، آخر الزمان، حکومت هفت 7 ساله امام مهدی، حکومت جهانی، طول مدت حکومت امام مهدی،
دنبالک ها: متن مصاحبه در خبرگزاری فارس،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ جمعه 1 اسفند 1393 ] [ 09:09 ق.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
به گزارش فارس، شبهه‌ای که یکی از کشیشان مسیحی مطرح می‌کند و اندیشه مهدویت در تشیع را به تمسخر گرفته است،‌این است که برخی روایات آخر‌الزمان بیان می‌کند که یاران حضرت مهدی(عج) سوار بر ابر حرکت می‌کنند و روی ابرها راه می‌روند، وی به روایت کتاب «الغیبه» نعمانی صفحه 313 تمسک کرده مبنی بر این که امام صادق(ع) روایت کرده‌اند، یاران حضرت(عج) بر ابرها حرکت می‌کنند.

برای مشاهده پاسخ شبهه اینجا کلیک کنید

طبقه بندی: اسکاتولوژی، مسیحیت، مقاله،
برچسب ها: سوار بر ابر، بازگشت پسر انسان و مسیح سوار بر ابر، مهدویت و یاران امام زمان و سوار بر ابر یا هواپیما، پاسخ به شبهه مهدویت و کشیش صهیونیست،
دنبالک ها: تابناک: آیا امام زمان(عج) و یارانشان سوار بر ابر می‌آیند؟، فارس نیوز: مسیح و یاران امام زمان علیه السلام سوار بر ابر، تلاش رسانه ای مسیحیت صهیونیست برای افسانه خواندن مهدویت، چرا مسیحیان صهیونیست حضرت مهدی(عج) را خشونت‌طلب معرفی می‌کنند،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ شنبه 19 مهر 1393 ] [ 07:43 ق.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از شبهاتی که مسیحیان و مستشرقان نسبت به امام زمان حضرت مهدی موعود(عج) مطرح می‌کنند، این است که داستان حضرت یک داستان خیالی است و آن هم نتیجه رنج‌هایی است که شیعه در طول قرن‌ها کشیده و باعث شده این داستان خود به خود شکل بگیرد.

مسیحیان صهیونیست در دامن زدن به این شبهه در شبکه‌های ماهواره‌ای خود می‌گویند داستان مهدویت حاصل سختی‌هایی بوده که در زمان‌های گذشته اتفاق افتاده و مهدویت محصول و واکنش‌ وضعیت نابسامانی بوده که مسلمان‌ها داشتند. لذا بر این اساس در تاریخ اسلام اندیشه مهدی باوری رشد کرده است.

از جمله مستشرقان مسیحی که این شبهه را در ابتدا به صورت برجسته مطرح می‌کند، دیوید ساموئل مارگولیوت اروپایی است. وی مقاله‌ای را به نام «مهدی» در دائرة‌المعارف دین و اخلاق (Encyclopaedia of Religion and Ethics) در حدود سال 1920 میلادی می‌نویسد و مطرح می‌کند: روایتی که در آن درباره مهدی باشد، ندیدم و دلیل قانع‌کننده‌ای وجود ندارد که مهدی(عج) قرار است بیاید و دین را احیا کند!


برای مشاهده پاسخ شبهه اینجا کلیک کنید

طبقه بندی: مقاله، اسکاتولوژی، مسیحیت،
برچسب ها: مسیحیت صهیونیسم و مهدویت، شبهه حقیقت نداشتن مهدویت و پاسخ، پاسخ به شبهه ساموئل مارگولیوت،
دنبالک ها: فارس نیوز: تلاش رسانه‌ای مسیحیت صهیونیستی برای افسانه خواندن مهدویت،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ جمعه 18 مهر 1393 ] [ 09:41 ق.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از شبهاتی که کشیشان مسیحی در برنامه‌های رسانه‌ای مطرح می‌کنند و تلاش می‌ورزند تا حضرت مهدی(عج) را یک شخصیت خشن معرفی و چهره خشونت گونه‌ای از ایشان ارائه کنند، این است که می‌گویند وقتی ایشان ظهور می‌کنند، جنگ و قتل در جهان بیشتر می‌شود! آنان به برخی از روایات خاص اسلامی استناد می‌کنند و می‌گویند در زمان ظهور مهدی موعود، کشتارهای جهانی اتفاق می‌افتد.



برای مشاهده پاسخ شبهه اینجا کلیک کنید

طبقه بندی: مقاله، مسیحیت، اسکاتولوژی،
برچسب ها: مهدویت و مسیحیت، امام مهدی و حضرت مسیح در زمان ظهور، یاری حضرت مسیح از امام مهدی در هنگام ظهور، مسیحیت صهیونیسم و مهدویت،
دنبالک ها: فارس نیوز: چرا حضرت مهدی(عج) را خشونت‌طلب معرفی می‌کنند،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ جمعه 18 مهر 1393 ] [ 09:31 ق.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
در پاسخ به سوالی که (در اینجا) پیش از این از ما درباره منهاج فردوسیان پرسیده بودند،‌ به دیدگاه‌های شک برانگیز این جریان پرداختیم و آوردیم که:

اینها معتقدند بوسیدن دست پدر و مادر به دلیل حدیث زیر مجاز نیست:
قال علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام):
«لَا یقَبِّلِ الرَّجُلُ یدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ یدِهِ کالصَّلَاةِ لَهُ» یعنی: «کسی دست کسی را نبوسد؛ زیرا بوسیدن دست کسی، مثل نماز گزاردن برای اوست» (بحار الأنوار/۷۵/۳۴۵؛ مستدرک ‏الوسائل/۹/۷)

اولا: این ها انقدر در برداشت از روایات و فقه ضعیف و کم مایه اند که حتی چنین مساله ای را نمی توانند درست تحلیل کنند.
ثانیا: مگر اینها نمی گویند ما مسائل اختلافی را نمی پذیریم. کدام مرجع تقلیدی گفته بوسیدن دست پدر و مادر حرام است؟‌ بوسیدن دست پدر و مادر به اتفاق نظر همه مراجع بی اشکال است. پس این ها مشی خود را هم قبول ندارند.
ثالثا: این نظر حاج فردوسی بوی نامطبوع وهابیت را از شهر قم به مشام می رساند و لابد بعد از این می خواهند به بحث بوسیدن ضریح و ... برسند.
پس از این مطلب یکی از مریدان این جریان، در پاسخ برای ما نوشته است:
«در مورد نظر منهاج فردوسیان در بوسیدن دست پدر و مادر
اولا مشخص می شود که شما هیچگونه مطالعه ای در روایات و احادث و حتی نظر مراجع هم ندارید
تمامی مراجع قبل از اذعان به اشکال نداشتن بوسیدن دست پدر و مادر تصریح می کنند که " فقط " باید دست پیامبر و علما رو بوسید
ثانیا مشخص می شود شما هیچ گونه شناختی از منهاج فردوسیان ندارید . چرا که اگر با منهاج آشنا بودید می دانستید که منهاج راه احتیاط را در پیش میگیرد و ان اینکه وقتی روایات از بوسیدن دست غیر پیامبر و وصی پیامبر شما را نهی کرده و هیچگونهاشاره ای در خصوص جایز بودن بوسیدن دست پدر و مادر ندارد ، انگاه عقل سلیم حکم می کند که محتمل ترین راه را در پیش گیریم و احتیاطا دست کسی را غیر از پیامبر و وصی پیامبر نبوسیم . کجای این مطلب خلاف احتیاط است ؟
ثالثا تحلیل درست شما از روایات منع بوسیدن دست ، چیست که منهاجیون را در فهم روایات ضعیف قلمداد می کنید ؟»

در پاسخ به پاسخ ایشان چند نکته را عرض می‌کنیم که برای مشاهده آن ادامه را بخوانید..

ادامه پاسخ به پاسخ منهاج فردوسیان در بوسیدن دست

طبقه بندی: مقاله،
برچسب ها: وهابیت، بوسیدن دست، منهاج فردوسیان، بوسیدن دست پیامبر، بوسیدن دست پدر و مادر، بوسیدن دست برای احترام، نظر مراجع،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ چهارشنبه 2 مهر 1393 ] [ 06:21 ق.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
حجت الاسلام طباطبایی کارشناس ادیان و مذاهب گفت: خاخام‌های یهودی خودشان بیان کرده‌اند که ما داعش را طراحی کرده‌ایم تا شیعه را نابود کنیم و شخص دیگری از آنها فتوا داده است که برای کشتن مسلمانان اجر و پاداش بسیار زیادی وجود دارد.

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدرضا طباطبایی، کارشناس ادیان و مذاهب در برنامه شب آسمانی شبکه قرآن و معارف سیما بیان داشت: در مورد قرآن تفسیرهای متفاوتی ارائه می‌شود که این تفسیرها در شیعه و سنی تفاوت زیادی ندارد، این در حالی است که در تفسیر وهابیت از قرآن آنچه ارائه می‌شود این است که الله اکبر می‌گویند و کودکان را ذبح می‌کنند.


ادامه مطلب

طبقه بندی: مقاله، مسیحیت، یهودیت،
برچسب ها: غزه، صهیونیسم، خشونت در کتاب مقدس، شب آسمانی،
دنبالک ها: خلیفه داعش یهودی است، مشاهده خبر در روزنامه اعتدال،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ دوشنبه 24 شهریور 1393 ] [ 04:50 ب.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
سوال:‌ اخیرا گروهی به نام منهاج فردوسیان فعالیت های گسترده ای را دارند. این گروه چقدر قابل اعتمادند؟

پاسخ:
ما نمی گوییم که گروه منهاج فردوسیان همچون فرقه های انحرافی دیگر است. اما حداقل معتقدیم مسئولین باید نسبت به این گروه حساس باشند. چرا که سرنخ هایی از انحراف در اندیشه های آنان یافت می شود.
به عنوان نمونه به موارد زیر اشاره می کنیم:
یکی از خط مشی هایی که این گروه در سایت رسمی خود نوشته اند چنین است:


" برنامه‌ی تربیتی «منهاج فردوسیان» به آنچه در نزد فقهای عظام شیعه در طول هزاره‌ی اخیر، روشن و مسلّم بوده، به عنوان اصل و مبنا نگاه می‌کند. یعنی اگر هر اعتقادی که همه‌ی بزرگان بر آن اتفاق نظر دارند، ما هم به همان معتقد شویم؛ و هر عملی که همه‌ی بزرگان بر آن اتفاق نظر دارند که انجام دادن یا ترک کردنش ما را به کمال و سعادت می‌رساند،‌ ما هم همان کار را انجام دهیم یا ترک کنیم؛ به کمال و سعادت خواهیم رسید.
و به اموری که دو دستگی و اختلاف در آن وجود دارد (یعنی یک عده، معتقدند ما را به سعادت می‌رساند و یک عده، معتقدند ما را از سعادت دور می‌کند) اعتنا نمی‌کنیم.
این،‌ توضیح خیلی ساده شده‌ی منهاج است."

عبارت فوق و آنچه این ها در سایتشان نوشته اند یعنی زیر سوال بردن فتاوای مراجع عظام. یعنی شخصی که مرجع تقلیدش حکمی متفاوت با مرجع دیگر را دارد، به هیچ کدام عمل نکند. می دانید اگر این نظریه باب شود چه مشکلاتی را ایجاد خواهد کرد.. در این صورت اساسا فقه معنای خود را از دست خواهد داد.

از عبارت دیگری که در سایتشان نوشته اند انحرافشان کاملا آشکار است. به عبارت دیگر کلمه حق یراد بها الباطل. آنان در قالب چند سوالی که واضح البطلان است، تحت عنوان اختلاف نظر مراجع، کل نظرات و اختلافات فقهی مراجع عظام در امر تقلید را زیر سوال برده و رد می کنند. به این عبارتشان دقت کنید:

" ولی ما معتقدیم که نزدیک‌ترین راه برای رسیدن به سعادت و کمال، همانا عمل کردن (خیلی روی عمل کردن تأکید می‌شود)‌ فقط عمل کردن به دستورات واضح و آشکار رسول معظم و ائمه‌ی طاهرین (علیهم‌السلام) است.
وقتی می‌گویند: روز عید قربان، قربانی کن. یعنی یک گوسفند را سر ببر و گوشتش را بین فقرا تقسیم نما.
وقتی می‌گویند: نماز شب بخوان. یعنی نیم ساعت به اذان صبح بیدار شو و پنج دو رکعتی و یک، یک رکعتی نماز معمولی بخوان.
وقتی می‌گویند: دروغ نگو. یعنی آنچه خلاف واقع است را بر زبان میاور.
وقتی می‌گویند: نمازت را اول وقت بخوان. یعنی صدای مؤذن که بلند شد،‌ هر کاری داری رها کن و به نماز بایست.
پس ملاک منهاج این است که توضیح این دستورات را می‌توانید از روحانی محل یا حداکثر از مراجع معظم تقلید بپرسید و همه، یک جور به شما جواب می‌دهند.
اما وقتی می‌گویند: «ذکر انفسی» بگو.
وقتی می‌گویند: «مجلس نبات» برگزار کن.
وقتی می‌گویند: «دیگ جوش» بده.
وقتی می‌گویند: «کلاه چهار ترک» برای خودت درست کن.
وقتی می‌گویند: «زنّار» پاره کن.
از بزرگترین دانشمندان راه کمال و سعادت یعنی فقهای بزرگوار که بپرسید، جوابش را نمی‌دانند. چون اینگونه چیزها در کتاب مقدس قرآن و روایات معتبر رسول خدا و ائمه‌ی طاهرین (علیهم‌السلام) نیامده است و واضح و مسلّم نیست که نقشی در رساندن انسان به کمال و سعادت داشته باشد."


به نظر شما کدام مرجع تقلیدی گفته است که مجلس نبات برگزار کن یا کلاه چهار ترک برای خودت درست کن و ... . به این روش بحث روش مغالطه پهلوان پنبه می گویند که فرد چون اصل استدلال را نمی تواند رد کند، به بیان مثال ها و استدلال هایی واضح البطلان از مخالف خود می پردازد و سپس آن را برجسته و رد می کند. در حالی که اختلافات مراجع معظم تقلید در این گونه مثال هایی که گروه منهاج فردوس و در راسشان حاج فردوسی ذکر کرده اند نیست. اساسا مراجع چنین چیزهایی نمی گویند که سایر مراجع حالا جوابش را بدانند یا ندانند. کدام مرجع تقلیدی از زنار که مربوط به آیین زرتشت می شود سخن گفته و می گوید؟!

آنچه گفتیم از حیث نمونه های محتوایی جریان انحرافی حاج فردوس بود. در روش این جریان نیز شباهتی با آنچه در بهائیت و بابیت بوده است وجود دارد. به عنوان مثال به نقل از حاج فردوسی پایه گذار این گروه در سایتشان نوشته اند:

 او پیروان «منهاج فردوسیان» که «اصحاب منهاج» خوانده می‌شوند را از مجادله با کسانی که روش او را نمی‌پسندند، برحذر می‌دارد و می‌گوید:
« با بعضی‌ها برای اثبات «منهاج» مباحثه مکن! که اگر با خوک، کُشتی بگیری، تو کثیف می‌شوی، ولی خوک لذت می‌برد».
از آثار او، دوبیتی مشهوری است که در آن، با صراحت، آمدن «منهاج فردوسیان» را پایان عصر درخشندگی «عرفان» و «تصوف» بیان می‌کند؛ می‌گوید:

بر گوش جان نوای خوش «حاج» می‌رسد *** گویا ردای اطلس و دیباج می‌رسد
«عرفان» تمام گشت و «تصوف» به سر رسید *** اینک لوای «حضرت منهاج» می‌رسد

وقتی متن فوق را می خوانید به یاد ایقان و کتب بهائی می افتید که مخالفان خود را همج رعاع و ... توصیف می کردند تا مردم سخنان و استدلال های آنان را علیه انحرافاتشان نشنوند. لذا حاج فردوسی نیز مخالفان خود را در کنایه ای خوک می خواند.. به نظر شما ایشان که انقدر مدعی هستند در تقوا و رسیدن به فردوس و سعادت راه احتیاط را می پیمایند، آیا شایسته است به این راحتی دیگران را خوک بخوانند و بی تقوایی کنند؟! این احتیاط افراطی و نیز عدم احتیاط افراطی آیا با هم همخوانی دارد؟‌ این برخورد ها این گروه را مشکوک نمی کند؟

اینها معتقدند بوسیدن دست پدر و مادر به دلیل حدیث زیر مجاز نیست:
قال علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام):
«لَا یقَبِّلِ الرَّجُلُ یدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ یدِهِ کالصَّلَاةِ لَهُ» یعنی: «کسی دست کسی را نبوسد؛ زیرا بوسیدن دست کسی، مثل نماز گزاردن برای اوست» (بحار الأنوار/۷۵/۳۴۵؛ مستدرک ‏الوسائل/۹/۷)

اولا: این ها انقدر در برداشت از روایات و فقه ضعیف و کم مایه اند که حتی چنین مساله ای را نمی توانند درست تحلیل کنند.
ثانیا: مگر اینها نمی گویند ما مسائل اختلافی را نمی پذیریم. کدام مرجع تقلیدی گفته بوسیدن دست پدر و مادر حرام است؟‌ بوسیدن دست پدر و مادر به اتفاق نظر همه مراجع بی اشکال است. پس این ها مشی خود را هم قبول ندارند.
ثالثا: این نظر حاج فردوسی بوی نامطبوع وهابیت را از شهر قم به مشام می رساند و لابد بعد از این می خواهند به بحث بوسیدن ضریح و ... برسند.

جریان انحرافی منهاج فردوس ،‌ در مورد دیدگاهشان در شهادت ثالثه در اذان، یعنی اشهد ان علیا ولی الله ، هم دیدگاه خاصی دارد. حاج فردوسی در پایان مقاله ای در این باره می نویسد:
"بعد از ملاحظه‌ی تفصیل دعوای اخباریون و اصولیون در مورد شهادت ثالثه، راه اعتدال و مورد قبول همه‌ی علمای اسلام را بر می‌گزینیم. به این صورت که اگر منهاجی، گفتن شهادت ثالثه را در اذان و اقامه، ترک کند (بدون اینکه گفتنش را حرام بداند) هم نظر اخباریون تأمین شده و هم نظر اصولیون. پس راه احتیاط این است که این اضافات و مانند آن (شهادت رابعه و. ..) را در اذان و اقامه نگوییم."

درست است که شهادت ثالثه در اذان به اتفاق نظر همه مراجع واجب نیست و حتی اگر به عنوان جزئی از اذان گفته شود به اذعان برخی از فقهای عظام بدعت و حرام است، و مردم هم به این نیت شهادت ثالثه را نمی گویند. اما از این همه موضوعاتی که داریم دست گذاشتن روی این گونه اعمال در جامعه، فعالیت های این گروه را مشکوک می کند و باز همان بوی وهابیت از آن به مشام می رسد.
لذا به مسئولین امر سفارش می کنم که به این جریان بسیار حساس باشند و خوانندگان عزیز این مطلب نیز به سادگی در دام این گروه نیفتند.










طبقه بندی: مقاله،
برچسب ها: منهاج فردوس، جریان انحرافی منهاج فردوس، نقدهایی بر حاجی فردوسی، حقایق پشت پرده منهاج فردوسی، منهاج فردوس چیست و حاج فردوسی کیست،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ جمعه 17 مرداد 1393 ] [ 04:56 ب.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
در این پست شما را با اسرار پشت پرده صهیونیستی بودن شرکت هایی آشنا می کنیم که لازم است کالاهای آنان توسط ما مسلمانان تحریم شود.
بسیار از مردم چون در این زمینه آگاهی کافی ندارند، تحریم این کالاها و حرمت استفاده از آن ها را ، علی رغم توصیه مراجع معظم تقلید، جدی نمی گیرند.


اسناد پشت پرده صهیونیستی بودن کالاهای تحریمی

طبقه بندی: یهودیت،
برچسب ها: کالاهای صهیونیستی، کالاهای حرام در بازارهای ایران،
دنبالک ها: ستاد پیگیری تحریم کالاهای اسرائیلی،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ جمعه 3 مرداد 1393 ] [ 07:02 ب.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
در این پست تصاویر و فهرستی از کالاهایی را برای شما عزیزان قرار می دهیم که یا صد در صد صهیونیستی هستند یا بخشی از سودهای حاصله از فروش خود را در اختیار صهیونیسم برای کشتار مردم بی دفاع غزه قرار می‌دهند.
چرا این لیست مهم است؟
شاید برخی بگویند اگه من یک بار ادویه نستله را نخرم چه تاثیری بر اسرائیل دارد. در پاسخ عرض می کنیم:
من اگر برخیزم
تو اگر برخیزی
همه بر می خیزند
من اگر بنشینم
تو اگر بنشینی
چه کسی برخیزد؟!
آیا می دانید تنها مسلمانان انگلیس با یک تحریم ساده کالاهای اسرائیلی باعث ورشکستگی هفده شرکت و کارگاه اقتصادی در کرانه باختری شدند؟!
متاسفانه کشور ما آکنده از کالاهای اسرائیلی است و ما از یک سو شعار مرگ بر اسرائیل سر می دهیم و از سوی دیگر سودی سرشار عاید اسرائیل می کنیم تا از همان سود، گلوله هایی را در قلب زنان و کودکان بی گناه فلسطینی بکارد..
آیا می دانید حتی اگر احتمال بدهیم از سود این کالاها هزینه اسلحه و جنگ و کشتار بی گناهان فلسطین تامین می شود، و آنها را بخریم مسئول خواهیم بود؟!
مبادا روز قیامت در نامه عملمان نام خود را در لیست صهیونیست های ظالم ببینیم؟!
پس به این امر خطیر با نگاهی متفاوت بنگریم.



تصاویر و پوسترهای مربوط به تحریم کالاهای صهیونیستی

طبقه بندی: یهودیت،
برچسب ها: تحریم کالاهای صهیونیستی، بایکوت کالاهای صهیونیستی، فهرست و پوستر کالاهای صهیونیستی، دانلود پوستر کالاهای حامی اسرائیل،
دنبالک ها: کالاهای حرام قابل تهیه از فروشگاه های کشور، قوانین تحریم کالاهای اسرائیلی، نظر مقام معظم رهبری درباره کالاهای صهیونیستی، مستندات صهیونیستی بودن کالاهای تحریمی، ترتیب شرکت های صهیونیستی بر اساس گردش مالی، آشنایی با هایپر استار، پایگاه مردمی حمایت از تحریم کالاهای اسرائیلی، تحریم کالاهای اسرائیلی در انگلیس،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ جمعه 3 مرداد 1393 ] [ 05:27 ب.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
 

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، چندی است که ثبت نام کلاس‌های متاریدینگ(Met Reading) یا دوره‌های فراخواندن و فرامطالعه در برخی از شهرهای کشور به ویژه شهر مقدس قم آغاز شده و مخاطبان بسیاری را به خود جذب کرده است؛ در فراخوان این دوره آموزشی از فعال شدن نیمکره راست مغز، بهبود وضعیت PFC مغز، خواندن نگاتیوی و فوتونی، متحول شدن حافظه، حفظ کل قرآن 1 تا 4 ماه و حفظ نقطه‌ای قرآن برای تبلیغ استفاده شده است.

 
متاریدینگ، اغراق یا واقعیت
 
همچنین این فراخوان افزوده است که در این دوره آموزشی وضعیت PFC مغز سامان پیدا می‌کند و با فعال شدن نیمکره راست مغز، نیمکره‌های مغز انسان متعادل‌تر می‌شوند و دقت، تمرکز و حافظه به شکل عجیب و باورنکردنی ارتقا می‌یابد؛ به طوری که حافظه، حدود دو هزار در صد رشد داشته و شیوه مطالعه و خواندن نیز کاملا دگرگون می‌شود و از شکل سنتی و حتی تند خوانی، به تصویر برداری لحظه‌ای و فوتونی صفحه‌ای تبدیل می‌شود.
 
در این دوره یک صفحه بیست سطری از یک کتاب وزیری، بین 4 تا 7 ثانیه همراه با یادگیری خوانده می‌شود؛ به عبارت دیگر یک کتاب 300 صفحه‌ای در مدت زمان حداکثر 24 تا 35 دقیقه مطالعه می‌شود. البته، در دوره فراخواندن یا متاریدینگ پیشرفته، زمان مطالعه فوق الذکر مجددا کاهش می‌یابد. بر این اساس، دوره آموزشی فراخواندن(متاریدینگ) زمینه لازم را برای ایجاد دانش تراکمی و بهبود وضعیت علمی کشور و تولید علم را نیز فراهم می‌کند.
 
بر اساس ادعای مسؤلان آموزش متاریدینگ، در روش فراخواندن، علاوه بر یادگیری مفهومی، به دلیل ارتقای وضعیت هوش و حافظه و دقت و تمرکز، مطالعه امری لذت بخش و آسان خواهد شد و این امکان را پدید خواهد آورد که فرد پس از گذراندن 10 تا 12 جلسه آموزشی و استمرار تمرینات بتواند در یک بازه زمانی کوتاه، از لحاظ کمی و کیفی هوش، حافظه، تمرکز و مطالعه و دانش خود را به میزان شگفت انگیزی افزایش دهد.
 
حسن فراهانی که مبدع و مدرس سیستم متاریدینگ است و در طول سال‌های اخیر بیش از 20 دوره را در تهران، بندر عبّاس، اصفهان و قم برگزار کرده و هم اکنون هم در حال برگزاری این دوره‌ها است، در جلسه توجیهی که اواسط دی ماه در سالن علامه مجلسی مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث برگزار شد، آغاز این آموزش‌ها را از دوران جنینی اعلام می‌کند و می‌گوید که به محض تولد نوزاد، این آموزش‌ها ادامه یافته تا کودک استفاده از تمام هوش‌ها را یاد بگیرد.
 
هدف این نوشتار ارائه دوره‌های آموزش متاریدینگ نیست؛ بلکه گزارشی از نشست تخصصی تحلیل و بررسی مبانی متاریدینگ است که با حضور اساتید، پژوهشگران و دانش‌پژوهان عرفان‌های نوظهور، در مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه علمیه قم برگزار شد که در آن برخی محققان حوزوی به این روش نقد جدی داشتند و معتقد بودند متاریدینگ، روشی که جدیدا برای فهم متون دینی به صورت سریع و با ثبات، معرفی می‌شود، آمیزه‌ای از عرفان سرخ پوستی و تعالیم انحرافی یوگا است.
 
در ابتدای این نشست برخی از حاضران که تجربه شرکت در جلسات متاریدینگ را داشتند، به بیان تجربیات خود پرداختند و در ادامه نیز حجت‌الاسلام حمیدرضا مظاهری سیف، مسؤل مؤسسه علمی فرهنگی بهداشت معنوی به بررسی چارچوب متاریدینگ و نقد مبانی آن پرداخت.
 
ادعای حفظ قرآن طی چهار ماه
 
یکی از پژوهشگران حوزوی که خود در این کلاس‌ها حضور یافته بود، در این جلسه نقد جدی بر مبانی متاریدینگ داشت؛ وی می‌گفت که مدتی قبل تبلیغاتی را از طرف دانشگاه قرآن و حدیث مبنی بر برگزاری دوره‌ای به نام متاریدینگ یا فراخواندن مشاهده کردم؛ در بروشورهای تبلیغاتی آن مطرح شده بود که با گذراندن این دوره، یک کتاب 300 صفحه‌ای را در عرض 25 دقیقه با فهم کامل بخوانید یا در عرض یک تا چهار ماه، کل قرآن را حفظ کنید. اگر هم خواستید قرآن را بخوانید، برای ثوابش بخوانید.
 
وی که در تبلیغات متاریدینگ دیده بود قرآن طی چهار ماه حفظ می‌شود و در پایان دوره نیز مغز انسان دو هزار درصد رشد می‌کند، علاقه‌مند می‌شود تا در این کلاس نام‌نویسی کند؛ اما در سوی دیگر این جریان، افراد مختلف از جمله طلاب و روحانیون که علاقه‌مند هستند توانمندیشان در مطالعه و تحقیق بالاتر رود و هم اینکه بتوانند قرآن را حفظ کنند و این زمینه‌ای باشد برای به دست آوردن معارف قرآن تا بیشتر بتوانند به اسلام، مسلمانان و انقلاب خدمت کنند نیز در دوره آموزشی متاریدینگ ثبت‌نام کرده بودند.
 
در نخستین گام جلسه آشنایی حاضران با دوره متاریدینگ که در سالن علامه مجلسی دانشگاه قرآن و حدیث قم برگزار می‌شود، خیل عظیمی از طلاب و دانشجویان در این جلسه حضور دارند؛ به طوری که برخی روی زمین نشسته‌اند؛ جلسه آشنایی رایگان است.
 
در جلسه توجیهی، زمان برگزاری نخستین جلسه روز شنبه اعلام می‌شود. سه برابر جمعیتی که روز آشنایی با این کلاس‌ها حضور داشتند، در این دوره ثبت‌نام می‌کنند. ازدحام عظیمی ایجاد می‌شود، شهریه دوره برای طلاب و دانشجویان 80 هزار تومان و برای سایر افراد که شامل فرد 8 ساله تا 90 ساله هم می‌شود، 120 هزار تومان است؛ البته در تبلیغات دوره جدید آن 17 فروردین‌ماه 93 اعلام شده است.
 
متاریدینگ روشی علمی یا غیرعلمی
 
طلبه منتقد به دوره‌های آموزشی متاریدینگ ادامه می‌دهد که پس از شروع دوره و گذشت چند جلسه‌، آرام آرام احساس کردم مواردی که مطرح می‌شود، خلاف اعتقادات است و دلیلی را نمی‌توان برای آن پیدا کرد. این روش در هیچ یک از مجامع علمی و تحقیقاتی و دانشگاهی ثبت و ارائه نشده است؛ در حالی که اگر فکری بخواهد ارائه شود، اول باید در مجمع علمی مطرح شده و سپس مقاله‌ها و نکات مهمش ارائه شود و بعد آن را در جامعه آماری محدود 20 تا 30 نفر اجرا کنند و بازخوردگیری صورت گیرد و نتایج آن ارائه و ثبت شود.
 
شرکت کننده این دوره‌ها تصریح کرد: نخستین ایرادی که به ذهن ما رسید، این بود که این روش علمی در هیچ مجمع علمی یا تحقیقاتی ثبت نشده است و استاد این دوره، بدون هیچ گونه تجربه علمی و قبلی، این مسائل را مطرح می‌کرد. دیگر ایراد این دوره این بود که در جلسه آشنایی یا جلسات بعدی، هیچ کس به عنوان فارغ التحصیل این دوره معرفی نشد و استاد این دوره عنوان می‌کرد که من نمی‌توانم از این افراد دعوت کنم تا خودشان را معرفی کنند و از طرف دیگر خود این فرد نیز با این عنوان که نمی‌خواهم جلوه‌گری کنم، از نشان دادن توانایی‌های خود طفره می‌رود.
 
توهین به مقدسات شیعه
 
وی با بیان اینکه این فرد در حالی که 9 سانس دو ساعته و به مدت دو روز در قم کلاس دارد، اما خود برای خواندن برگه سوالات، بیش از حد معمول وقت صرف می‌کند و توانایی‌ای از خود نشان نمی‌دهد، افزود: مواردی از توهین به مقدسات شیعه و صدیقه کبری(س) و مراجع عظام تقلید در گفته‌های این فرد مشاهده شده است و از طرف دیگر در برخی موارد، مسائلی مانند شفای کوانتومی را مطرح کرده است که جزو عقاید انحرافی به شمار می‌رود.
 
یکی دیگر از طلاب حوزه علمیه قم که در جلسات انحرافی متاریدینگ شرکت کرده بود، در ادامه به بیان تجربیات خود پرداخت و اظهار کرد: من اشتیاق زیادی برای حفظ قرآن و تندخوانی داشتم و به خاطر اعتمادی که به محل برگزاری این کلاس‌ها و برخی اساتید ثبت نام کننده در این کلاس‌ها داشتم، در آن کلاس‌ها ثبت نام کردم؛ اما از همان ابتدای بحث، چشم سوم مطرح شد و من به علت مطالعه‌ای که از قبل داشتم، به این مسائل شک کردم و تحقیقات خودم را آغاز کردم.
 
وی با بیان اینکه ح.ف تمریناتی را با ظاهر قشنگ و زیبا به طلاب و مردم ارائه کرده است اما در واقع به مانند یک اسب تراوا وارد اذهان می‌شود و شبهات را با پاسخ‌هایی که از قبل آماده کرده است، جواب می‌گوید تا بتواند روش متا را وارد حوزه علمیه کند، خاطرنشان کرد: این فرد ادعای بزرگی می‌کند و می‌گوید می‌خواهیم با این روش، به یک روش تراکمی برسیم و تحولی در آموزش دانشگاه و حوزه در ایران ایجاد کنیم؛ این در حالی است که تمریناتی که وی ارائه می‌کند، بیشتر تمرینات یوگاست که از آنها می‌توان مالش چشم، فعال سازی چشم سوم و غیره را نام برد.
 
ارتباط متاریدینگ با یوگا
 
این طلبه حوزه علمیه قم تصریح کرد: این فرد در صحبت‌های خود حرفی از یوگا نمی‌زند، اما تمرینات عملی ولی و مطالب نوشته شده در جزوات، همان یوگاست و افراد فراری از این روش انحرافی را به طور عملی در دام می‌اندازد.
 
وی با اشاره به برخی افراد و کتب مطرح شده در این جلسات، افزود: این فرد از برخی افرادی که کتب انحرافی دارند، نام می‌برد و آن‌ها را ترویج می‌کند در حالی که فلان کتاب اصلا به درد زن خانه‌دار نمی‌خورد و توسط این فرد تبلیغ می‌شود؛ وی حوزه و دانشگاه را کاملا خلع سلاح می‌کند و می‌گوید حوزه در عرفان بسیار ضعیف است و پس از خلع سلاح حوزه علمیه قم، به تبلیغ روش خود می‌پردازد.
 
وی مهم‌ترین انتقاد به این کلاس‌ها را حرکت بر خلاف ادعای مطرح شده توسط ح.ف دانست و افزود: وی می‌گوید من 50 عرفان را پایین کشیده‌ام، اما ما در این کلاس‌ها برای تقویت خواندن و کسب اطلاعات، ثبت نام کردیم و به دنبال عرفان نبودیم که وی برای ما از عرفان صحبت می‌کرد؛ حالا یکی از اساتید می‌گفت حرف‌های این فرد و امثالهم تنها تکنیک است؛ اما در جواب وی باید گفت که این تکنیک فرد را به بغل عرفان‌های انحرافی می‌برد؛ دیگر تکنیک نیست و با مسائل انحرافی خلط شده است.
 
چشم سوم در متاریدینگ
 
در ادامه این جلسه، حجت الاسلام مهدی میرزایی، استاد عرفان‌های نوظهور و پژوهشگر کابالا اظهار کرد: وقتی تبلیغ متاریدینگ را دیدم، با توجه به آشنایی با عرفان‌های نوظهور، در آن شرکت کردم و در جلسات اول تا سوم، بحث انحرافی‌ای مطرح نشد؛ اما در جلسه بعدی، متوجه شدم که منظور ایشان از چشم سوم، همان چشم برزخی است و این موضوع را از این شخص پرسیدم.
 
استاد و پژوهشگر عرفان‌های نوظهور، افزود: این فرد در پاسخ، به مظلوم نمایی دست زد و خود را جمع کننده عرفان‌های انحرافی، مانند فالون دافا و عرفان حلقه دانست و از کنار این مسأله بدون پاسخ مشخصی گذشت و حتی حاضر به مناظره در این مورد نشد.
 
سخنران بعدی دانشجویی بود که در جلسات متاریدینگ شرکت می‌کرد؛ وی برخی از تمرین‌های ذکر شده در این جزوات را همان تمرین‌های مطرح شده برای فعال کردن چشم سوم دانست و با بیان اینکه متای پیشرفته همان عرفان محض است، افزود: برخی عوارض جانبی مانند سر درد برای افراد شرکت کننده پیش آمده است که این فرد در برابر آن پاسخگو نیست و به طور مستقیم به روحانیت توهین می‌کند و آن‌ها را افراد پارچه به سر می‌نامد! اما این کارهای وی در مقابل این که فعالیت‌های خود را با برگزاری کلاس در قم، به حوزه علمیه مستند می‌کند، از همه مهم‌تر است.
 
پس از صحبت‌های حاضران درباره کلاس‌های انحرافی متاریدینگ، حجت‌الاسلام حمیدرضا مظاهری سیف، پژوهشگر و نویسنده عرفان‌های نوظهور به ایراد سخن پرداخت و اظهار کرد: از اینکه مدرسه کلام و عرفان در موقعیت مناسبی به سراغ این عرفان نوظهور آمده است، خوشحالم و باید از طلابی که به این فرد در کلاس‌های انحرافی خود اعتراض کرده‌اند، تقدیر شود.
 
تلفیق روش‌های تندخوانی و عرفان‌های کاذب
 
استاد عرفان‌های نوظهر حوزه علمیه قم افزود: به طور کلی آنچه در مورد متاریدینگ می‌دانیم این است که تلفیقی از روش‌های تندخوانی و برخی از عرفان‌های کاذب به شکل ترکیبی است و این کار جدیدی نیست و عرفان‌های کاذب از این روش‌ها، به شکل گسترده‌ای استفاده می‌کنند.
 
مدیر سابق موسسه بهداشت معنوی تصریح کرد: این تلفیق برای نشان دادن کارآمدی و توسعه عرفان‌های نوظهور صورت گرفته است و در عین حال لایه‌ای از معنویت اسلامی روی آن کشیده شده است تا با پذیرش بیشتری مواجه شود.
 
استاد حوزه علمیه قم، اهم موارد انحرافی در متاریدینگ مطرح شده را برشمرد و اظهار کرد: نخستین مورد انحرافی متاریدینگ، تبلیغ معنویت بدون اعتقاد به خداست و در جزوات ح.ف(جزوه پنجم صفحه 1) آمده است: «عمل به معنویت می‌تواند اثر سلامت بخش در مغز داشته باشد. مهم نیست که چگونه به خدا ایمان دارید، زیرا دلایل قابل توجهی وجود دارد مبنی بر اینکه چنین عملکردی حتی اگر به خدا اعتقاد نداشته باشید، مؤثر است».
 
حجت الاسلام مظاهری سیف افزود: فروکاهش عبادت و معنویت به پیامدهای مادی و دنیوی آن و در نتیجه تأیید بی‌اهمیت بودن مسائل متعالی و معنویت دینی یا خداگرا از دیگر موارد انحرافی این شبه عرفان نوظهور است؛ به طوری که عبادت‌های شرعی با مراقبه‌های بودایی و هندویی هم رتبه تلقی می‌شود.
 
وی افزود: این بحث مقدمه سازی و توجیه آموزش مراقبه به سبک بودایی و هندویی در جلسات آینده است و در جزوات ح.ف آمده است: مراقبه و عبادت مداوم سبب تقویت عملکرد عصبی در بخش‌های خاصی از مغز می‌شود که به دنبال آن اضطراب و افسردگی کاهش یافته و آگاهی اجتماعی و همدلی و شناخت و هوشمندی افزایش می‌یابد. وقتی که از نزدیک به اصول نرولوژیکی که پس زمینه اغلب سلوک‌های معنوی را تشکیل می‌دهد نگاه کنیم، می‌بینیم که منافع حاصل از مراقبه می‌تواند بی‌ارتباط به مذهب باشد
 
آموزش هشت روش مراقبه غیردینی
 
حجت الاسلام مظاهری سیف تصریح کرد: این فرد پس از همسان انگاری عبادات شرعی و مراقبه به آموزش هشت روش مراقبه می‌پردازد و می‌گوید: «مستندات علم اعصاب به ما در تهیه فهرست هشتگانه برای حفظ سلامت مغز کمک کرده‌اند؛ اما حتما روش‌های مؤثر دیگری وجود دارد که از دید ما دور مانده‌اند. من فکر می‌کنم فهرست ما شما را شگفت‌زده خواهد کرد؛ هیچ یک از روش‌ها بر پایه اصول دینی بنا نشده است، ولی خودتان می‌توانید آنها را با آیین‌های معنوی مورد علاقه خود ادغام کنید«.
 
استاد عرفان‌های نوظهور و فرقه‌های معنویت‌گرا خاطرنشان کرد: در شمار پیامدهای مراقبه، گفته می‌شود که «پندار ما از خدا عوض می‌شود.» پندار خدا یکی از مفاهیم اساسی در معنویت‌های کاذب است و آثار کسانی همچنون «نیل دونالد والش»، «اشو» و «دیپاک چوپرا» بر این موضوع تأکید دارند، که پندار ما از خدا باید عوض شود! ما خدا را موجودی عینی و متعالی می‌پنداریم، اما در آستانه عصر جدید متوجه موضوعی می‌شویم که خودمان خدا هستیم و نیروهای درونی خودمان را به پنداری از خدا فرافکنی می‌کرده‌ایم و آن‌ها برای تغییر این پندار، مراقبه‌هایی به سبک هندویی و بودایی را پیش نهاد می‌کنند!
 
استاد حوزه علمیه قم افزود: اولین مراقبه‌ای که این فرد از مراقبه‌های 8 گانه معرفی می‌کند، خنده است که توسط عرفان اوشو عینا مطرح شده است. از سوی دیگر این فرد افراد را به سمت مراقبه هل می‌دهد و از ابزارهای مختلفی مانند فیلم‌های تخیلی و کتاب‌ها استفاده می‌کند.
 
مدیر موسسه بهداشت معنوی تصریح کرد: این در حالی است که در اسلام، مراقبه حقیقی، تفکر و افزایش فعالیت‌های ذهنی است و این مراقبه‌ای بود که پیامبر(ص) و امام علی(ع) انجام می‌دادند، این در حالی است که آرامشی که این افراد دنبال می‌کنند، رسیدن به معنویت نیست؛ بلکه رسیدن به ترشح هورمون‌های آرامش بخش در خون است.
 
معنویت‌های کاذب، نقطه مقابله معنویت اسلامی
 
استاد عرفان‌های نوظهور خاطرنشان کرد: مراقبه در مذاهب شرقی و هم چنین معنویت‌های کاذب در نقطه مقابل معنویت اسلامی قرار دارد؛ به طوری که در آن‌ها توقف تفکر و خلسه و رخوت، حالتی معنوی محسوب می‌شود و آمادگی برای تجربه‌های موهوم و تخیلات ارزش معنوی پیدا می‌کنند. این ویژگی نه تنها در خمیازه، بلکه در سایر مراقبه‌های شرقی نقش بنیادی دارد.
 
وی با بیان مثالی از جزوات این فرد افزود: «بعد از 10 تا 15 خمیازه احساس می‌کنید که باید ادامه بدهید و چشمهایتان اشک آلود می‌شود و بینی‌تان آبریزش پیدا می‌کند. احساس حضور می‌کنید و بی‌نهایت آرام و آسوده و به شدت هوشیار می‌شوید
 
حجت الاسلام مظاهری سیف تاکید کرد: معنویت‌های کاذب در این باور اتفاق نظر دارند که با تغییرات کیهان شناختی معاصر، تحولات معنوی و درونی در حال وقوع است و ما در آستانۀ عصر جدیدی از تمدن بشر هستیم؛ عصری که با آگاهی نوین معنوی شکل می‌گیرد، دورۀ ادیان گذشته به پایان می‌رسد، انسان به الوهیت درونی پی می‌برد و قدرت‌های فوق العاده خود را کشف می‌کند.
 
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به یکی از جزوات این فرد تصریح کرد: این فرد می‌گوید: «با نزدیک شدن منظومه شمسی به خورشید مرکزی، نیروی ادراکی ذهنی انسان‌ها افزایش می‌یابد. از آنجا که در آغاز یک عصر جدید قرار گرفته‌ایم؛ تصور می‌شود که بسیاری از رازهایی که تا کنون بر انسان‌ها پنهان بوده است، در این زمان بر همگان آشکار خواهد شد. این امر مهم از طریق دستیابی به بعد چهارم محقق می‌گردد. کسانی که به بعد چهارم نابینا باشند، از این مقوله محروم خواهند ماند. اشراف به ابعاد دیگر جهان هستی از طریق چشم سوم میسر می‌شود
 
پژوهشگر عرفان‌های نوظهور و معنویت‌های انحرافی تاکید کرد: مروجین عرفان‌های نوظهور اعلام می‌کنند که ما در آستانه عصر جدید هستیم و در حال به دست آوردن قدرت‌هایی که به خدایان نسبت می‌دادیم.
 
چشم سوم نوعی تجربه توهمی
 
حجت الاسلام مظاهری سیف تصریح کرد: چشم سوم که در معنویت‌های کاذب مورد تأکید است، معمولاً نوعی تجربه توهمی است که معمولاً شخص به احساس سرخوشی می‌رسد و ممکن است مکاشفات کاذب و موهومی داشته باشد. در برخی از موارد باز شدن چشم سوم به ارتباط با جانّ منجر می‌شود، چنان‌که در بین یوگی‌ها، تمرین کنندگان عرفان حلقه، عرفان سرخ پوستی و سایر معنویت‌های کاذب رخ می‌دهد.
 
مدیر موسسه بهداشت معنوی خاطرنشان کرد: در یکی از جزوات این فرد آمده است: «اشراف به ابعاد دیگر جهان هستی از طریق چشم سوم میسر می‌شود. افراد معمولی که فقط از چشم سر برای رؤیت استفاده می‌کنند، نسبت به متافیزیسن‌ها که از توانایی‌های چشم سوم بهره می‌گیرند، نابینا محسوب می‌گردند. چشم سوم یک در، یک راه و یک روزنه به سوی نور و روشنایی است. بسیاری هستند که که می‌خواهند درباره چشم سوم بیشتر بدانند. اینان طالبان واقعی دانش حقیقی هستند».
 
استاد حوزه علمیه قم گفت: آن چه این فرد می‌گوید، رسما حرف‌های مرتبطین با اجنه و شیاطین است که توسط این فرد بیان شده است. در حالی که دانش واقعی در معنویت دینی خداشناسی و شناخت تکالیف در برابر اوست، نه تجربه‌های موهوم که گاهی با استفاده از گیاهان توهم زا در یوگا و عرفان سرخ پوستی دنبال می‌شود.
 
تطبیق چشم سوم بر چشم دل، انحرافی است
 
وی افزود: تطبیق چشم سوم بر چشم دل که در روایات و منابع دینی آمده است، از دیگر موارد انحرافی عنوان شده توسط این فرد است؛ وی می‌گوید: «چشم سوم بدان سبب گویند که چشم‌های فیزیکی راست و چپ را اول و دوم در نظر گرفته و دو تا حساب شده‌اند، پس این ساختار چشم سوم نام گرفته است. چشم دل عنوانی است که بیشتر در ادبیات عرفان به کار می‌رود. معادل عربی آن «بصر قلب» است که در احادیث و روایات نیز بدان اشاره شده است
 
حجت الاسلام مظاهری سیف با بیان اینکه یکی از اصول رایج در عرفان‌های کاذب، تجسم خلاق است و خلاصه آن این است که هر چه می‌خواهید را می‌توانید با تجسم، طلب کنید و به آن برسید، تصریح کرد: در کتاب‌های یوگا گفته می‌شود که کسی تا به انتهای آن نرسد، به چیزی نمی‌رسد و یوگا یک مذهب پنهانی است؛ زیرا اگر مراحل آن گفته شود، افراد آن را غیر انسانی می‌بینند.
 
سخنران پایانی این مراسم حجت‌الاسلام وحید حاجی آقازاده، مدیر موسسه بهداشت معنوی بود که در سخنانی کوتاه با بیان اینکه ح.ف قرآن را تابلوی خود قرار داده و طلاب و فضلای حوزه علمیه قم را نشانه رفته است که این امر در ذهنیت مردم تبعات بسیار بدی دارد، گفت: باید جلوی این بحث‌ها در حوزه گرفته شود و توبیخ شفاهی کفایت نمی‌کند؛ زیرا این فرد عددی نبود و با ارتباط با نهادهای حوزوی، خود را مطرح کرده است.

 
 
 
 



طبقه بندی: متاریدینگ، مقاله،
دنبالک ها: نقد متاریدینگ در حوزه - خبرگزاری رسا نیوز،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ یکشنبه 17 فروردین 1393 ] [ 12:56 ق.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
تونی بلر را همه می شناسید. وی مرکزی را به نام Face to Faith تاسیس کرده(Tony Blair Faith Foundation) که با سرمایه گذاری کلان در کشورهای مختلف به برنامه ریزی علیه اسلام و نیز به تبشیر مسیحیت می پردازد.
گروه سنی هدف در برنامه تونی بلر جوانان 12 - 17 ساله هستند.
بیشتر برنامه های مرکز Face to Faith به صورت ویدئو کنفرانس برگزار می شود و یکی از فعالیت های گسترده آنان اخیرا در هفته هارمونی ادیان برگزار شد.

http://www.faithsact.org/sites/default/files/styles/content-landscape/public/medium-banners/TBFFMalariaConfDay1_74.JPG

عزیزانی که از خبرگزاری ها به دنبال سوژه هایی برای رصد و نقد هستند می توانند این موضوع را به تفصیل بررسی نمایند.






طبقه بندی: مسیحیت، مقاله،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ شنبه 9 فروردین 1393 ] [ 12:42 ب.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]

ا اعتقاد به تثلیث اساسا عقل پذیر نیست ا

خبرگزاری شبستان: اساسا تثلیث عقل پذیر نیست لذا تلاش‌هایی که در حوزه اثبات آن صورت می‌گیرد ناکام است، ‌اینکه عنوان می‌شود عیسی (ع) از داخل پدر آمد به تنهایی برای زیر سوال بردن این اعتقاد کافی است.

به گزارش خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان،‌ برنامه «شب آسمانی» به تهیه کنندگی علیرضا قطبی،‌ با موضوع «تثلیت» با حضور حجت الاسلام والمسلمین طباطبایی،‌ کارشناس و پژوهشگر حوزوی روی آنتن شبکه قرآن و معارف سیما رفت.

بر پایه این گزارش،‌ حجت الاسلام و المسلمین طباطبایی در ابتدای بحث با بیان اینکه تثلیثی که مسیحیت تبشیری عنوان می کند از جنبه های مختلف قابل بحث است، اظهار کرد: در اینجا از سه جنبه می توانیم تثلیث را بررسی کنیم که یک جنبه به ریشه تاریخی بر می گردد یعنی آیا زمان مسیح (ع) این مولفه وجود داشته و آیا مسیح (ع) در کلمات خود از تثلیث نام برده است و قبل از مسیح (ع) سایر پیامبران الهی درباره این مساله سخنی بر زبان آورده اند؟
وی ادامه داد: جنبه دوم از حیث کتاب مقدس است،‌ یعنی آیا در کتاب مقدس آیاتی مبتنی بر تایید تثلیث وجود دارد و از نظر نسخه شناسی آیا این آیات در انجیل بوده یا بعدها اضافه شده است؟
این پژوهشگر تصریح کرد: موضوع سوم نگاه قرآن به این مساله است،‌ اساسا قرآن (پدر-پسر-مریم) را کاملا رد کرده است و به صورت مطلق تثلیث را تایید نمی کند.
در ادامه برنامه ویدئویی از یکی از شبکه های فارسی زبان تبلیغی مسیحیت صهیونیسم پخش شد که طی آن کارشناس برنامه بیان کرد: واژه تثلیث به خودی خود در کتاب مقدس نیامده است! اما نباید واژه توحید را هم صرفا در قرآن بدانیم!
حجت الاسلام طباطبایی در ادامه درباره این ویدئو عنوان کرد: در این ویدئو فرد مبشر اقرار نمی کند که تثلیث در مسیحیت نیست و بیشتر مبشران مسیحی همین گونه هستند یعنی درصدد اثبات تثلیث در کتاب مقدس اند، همچنین موضوع دیگر آن است که مثلا در مورد توحید می بینیم که در کل قرآن کریم به صورت مستمر بیان و خط یکی است اما اگر تثلیث را از مسیحیت بگیریم هیچ چیز از مسیحیت نمی ماند چون آموزه های اساسی مسیحیت از جمله فدا و گناه نخستین بر اساس تثلیث تعریف شده است.
وی در ادامه به اعتقادنامه «نیقیه» اشاره و بیان کرد: این شورا و اعتقادنامه در پاسخ به نظر «اریوس» بود و با تصویب این اعتقادنامه و دخالت کنستانتین قایل بودن به تثلیث در میان همه مردم تصویب رسید و این در حالی بود که در زمان مسیح(ع) مردم قایل به این مولفه نبودند و بعد از اعتقادنامه نیقیه نیر چندصد سال طول کشید تا اعتقاد به تثلیث در میان مردم جا بیفتد.

حجت الاسلام طباطبایی افزود: از جمله موضوعات دیگر و تفاوت های مسیحیت با سایر ادیان در آن است که شکل گیری آموزه های مسیحی سیر تاریخی دارد یعنی این آموزه ها در طول تاریخ به تصویب رسید و این در حالی است که در اسلام زمانی که پیامبر(ص) از دنیا رفتند همه چیز مشخص بود و آنچه که بعدها از سوی علمای مسلمان بیان شد در حوزه فروعات دین بود.
وی با بیان اینکه تثلیث قرن ها بعد به تصویب رسید، ابراز کرد:‌ در مسیحیت مولفه ای با عنوان «آباء کلیسا» داریم که با علمای مسلمان فرق دارد، ‌آّباء کلیس در اصول دین حتی نظر می دهند در حالی که علمای مسلمان همان طور که قبل تر اشاره کردم در فروع دین نظر می دهند.

این پژوهشگر در ادامه به برخی مواردی که در اعتقادنامه نیقیه آمده است، اشاره و تاکید کرد: تفاوت اسلام و مسیحیت در اینجا روشن می شود، ‌ما نمی گوییم مسیح با خدا هم ذات است بلکه معتقدیم همه هستی مخلوق خداوند است و اینگونه نیست که خداوند جسمی داشته باشد و مسیح از آن جسم به این دنیا آمده باشد.

در ادامه ویدئویی دیگر از شبکه های فارسی زبان مبلغ مسیحیت پخش شد که طی آن کارشناس برنامه اظهار کرد: شاید خیلی از چیزهایی که در متن «یوحنا» و «متی» درباره صحبت های مسیح آمده است را متوجه نشویم اما اگر مثلا در آن زمان بودیم می فهمیدیم، اگر آن زمان مسیح می گفت خدا هستم او را می کشتند بنابراین مسیح اگر نگویم موذیانه که حکیمانه در مورد خدا بودنش حرف می زد یعنی هم می گفت خد هستم و هم می گفت خدا نیستم!، اگر کسی در ایران چنین بگوید و مثلا علیه رییس جمهور ایران فیلمی بسازد او را می کشند!

حجت الاسلام طباطبایی در ادامه درباره این ویدئو گفت: در برنامه قبل اشاره به پیلاطس داشتیم که وقتی به او گفتند مسیح کشته شد باور نمی کرد و این در حالی بود که پیلاطس خود فردی خونریز بود اما اتهامات یهودیان بود که به مسیح می زدند و مردم هم نمی پذیرفتند.

وی افزود: همچنین در این ویدئو اشاره شده است که اگر در ایران کسی فیلمی علیه رییس جمهور بسازد او را می کشند، ‌این از سیاه نمایی های این شبکه های تبلیغاتی آنان است،‌ تحت تاثیر همین تبلیغات فردی که که بسیار ساده بود 19 هزار مقاله علیه امام رضا(ع) و اهل بیت (ع) نوشته بود تا بتواند پناهندگی بگیرد،‌ بعدها به ایران بازگشت و توبه کرد و به حرم امام رضا (ع) رفت و پشیمان شد و فردی بسیار ساده بود،‌ لذا این شبکه ها تبلیغات مختلفی برای سیاه نمایی می کنند. 

حجت الاسلام طباطبایی در ادامه بیان کرد: همچنین در این ویدئو درباره مسیح عنوان شده است که او حکیمانه اظهار می کرد خدا هستم ولی نیستم یعنی گویی مثلا ما یک نفر را پیدا کنیم که نماز می خواند، ‌غذا می خورد و می گوید من خدا نیستم اما به او بگوییم نه تو خودت خبر نداری که خدا هستی، بنابراین اگر مسیح می ترسید چرا آمد و در برابر پیلاطس و حاکم وقت ایستاد و آنان را به چالش کشاند؟
وی ادامه داد: در آیه 17 سوره مائده آمده است «لَّقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ قُلْ فَمَن یَمْلِکُ مِنَ اللّهِ شَیْئًا إِنْ أَرَادَ أَن یُهْلِکَ الْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِی الأَرْضِ جَمِیعًا وَلِلّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ » (کسانى که گفتند خدا همان مسیح پسر مریم است مسلما کافر شده‏اند بگو اگر [خدا] اراده کند که مسیح پسر مریم و مادرش و هر که را که در زمین است جملگى به هلاکت رساند چه کسى در مقابل خدا اختیارى دارد فرمانروایى آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداست هر چه بخواهد مى‏آفریند و خدا بر هر چیزى تواناست )،‌ در حالی که در در فصل 27، آیه 46 انجیل «متی» آمده است: نزدیک ساعت نهم عیسی به صدای بلند گفت:خدای من چرا مرا ترک کردی؟ که ما مسلمانان نمی پذیریم که مسیح چنین حرفی را زده باشد.

این استاد حوزه افزود: همچنین در آیه 49 سوره آل عمران آمده است«‌وَرَسُولًا إِلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنِّی قَدْ جِئْتُکُم بِآیَةٍ مِّن رَّبِّکُمْ أَنِّی أَخْلُقُ لَکُم مِّنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ فَأَنفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طَیْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأکْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْیِی الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُکُم بِمَا تَأْکُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِکُمْ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ » (و [او را به عنوان] پیامبرى به سوى بنى اسرائیل [مى‏فرستد که او به آنان مى‏گوید] در حقیقت من از جانب پروردگارتان برایتان معجزه‏اى آورده‏ام من از گل براى شما [چیزى] به شکل پرنده مى‏سازم آنگاه در آن مى‏دمم پس به اذن خدا پرنده‏اى مى شود و به اذن خدا نابیناى مادرزاد و پیس را بهبود مى‏بخشم و مردگان را زنده مى‏گردانم و شما را از آنچه مى‏خورید و در خانه هایتان ذخیره مى‏کنید خبر مى‏دهم مسلما در این [معجزات] براى شما اگر مؤمن باشید عبرت است )،‌در این آیه که به معجزات حضرت مسیح(ع) اشاره می شود به اذن خداوند چنین کردم یعنی عیسی(ع) معجزات خودرا از جانب خدا می داند،‌در کتاب مقدس نیز به این مساله اشاره می شود که به اذن خدا چنین کردم که همین اشاره در کتاب مقدس مساله تثلیث را زیر سوال می برد.

در ادامه ویدئوی دیگری از شبکه های فارسی زبان مبلغ مسیحیت صهیونیسم پخش شد که طی آن مساله تثلیث برای کارشناس برنامه نیز قابلیت اثبات نداشت و کارشناسی از هر طریقی که سعی می کرد تا تثلیث را اثبات کند به مشکل بر می خورد،‌ به طوری که کارشناس برنامه در بخشی از صحبت های خود گفت: عیسی آمد و پدر که در آسمان است را نشان دهد اما عیسی به روی زمین آمد، این از نظر فیزیکی مشکل است،‌اینجا می گوید پدر در من است و من در پدرم،‌در اینجا باز دو نفر هستند اما در عمل یکی هستند!

حجت الاسلام طباطبایی درباره این ویدئو خاطرنشان کرد: اساسا تثلیث عقل پذیر نیست لذا تلاش هایی که در حوزه اثبات آن صورت می گیرد ناکام است، ‌اینکه عنوان می شود عیسی از داخل پدر آمد به تنهایی سوال است،‌ آیا مگر خدا جسم است،‌ لذا عقل در اینجا جایگاهی ندارد و مساله تثلیث به طور کلی زیر سوال است و عقلانیتی در آن وجود ندارد.
پایان پیام/

 




طبقه بندی: مسیحیت، مقاله، فیلم،
برچسب ها: نقد تثلیث، تثلیث و عقل، تثلیث در شبکه قرآن، نقد تثلیث در برنامه شب آسمانی، گزارش از نقد تثلیث،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ چهارشنبه 6 فروردین 1393 ] [ 04:41 ب.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]

ا خانه‌های صدر اسلام دری نداشت که آتش زده شود!!! ا

خبرگزاری شبستان: یکی از شبهاتی که اخیرا توسط جریان وهابیت در شبکه‌های ماهواری و سایت‌های اینترنتی آنان منتشر می‌شود این است که خانه‌های مکه و مدینه در صدر اسلام هیچ دری نداشته که آتش زده شود.

خبرگزاری شبستان: شهادت حضرت زهرا (س) از جمله وقایع تاریخ اسلام است که دشمنان همواره در پی شبهه افکنی پیرامون آن بوده اند، در این میان بیشترین تلاش از آن وهابیت است، از این رو در گفتگو با حجت الاسلام سید محمدرضا طباطبایی، پژوهشگر ادیان و نویسنده کتاب "غمخانه فاطمه زهرا (س)" در خصوص یکی از شبهات وهابیت پیرامون شهادت حضرت صدیقه کبری (س) به گفتگو نشسته ایم که از مشروح آن می گذرد:

 

شنیده می شود که وهابیت مطرح می کند خانه های زمان صدر اسلام دری نداشت که به آتش کشیده شود و شیعه این بیانات را از خود ساخته و دامن می زنند؛ چطور می توان به این شبهه پاسخ داد؟
بله، یکی از شبهاتی که اخیرا توسط جریان وهابیت در شبکه های ماهواری و سایت های اینترنتی آنان منتشر می شود و به برکت دلارهای نفتی جریان سلطه مورد حمایت قرار می گیرد این است که آنان شیعیان را مورد هجمه وسیع قرار داده اند مبنی بر اینکه خانه های مکه و مدینه در صدر اسلام هیچ دری نداشته است در حالی که شیعه می گوید در جریان شهادت حضرت زهرا (س) در ِخانه آن بانوی بزرگ (س) و منزل امیرمومنان (ع) به آتش کشیده شد و به واسطه ضربه ای که به آن حضرت (س) وارد آمد، فرزند ایشان به شهادت رسید و پس از چندی حضرت صدیقه کبری (س) نیز به شهادت رسیدند.
 

منشا این شبهه از کجاست؟
وهابیت اخیرا به یکی از روایات شیعه توسل پیدا کرده و می گوید منزل حضرت زهرا(س) اصلا دری نداشته است که آتش زده شود یا مورد هجمه قرار گیرد؛ آنان با تمسک به این روایت می گویند منازل مکه و مدینه در زمان پیامبر گرامی اسلام (ص) مانند منازل امروزی نبوده است که هم دیوارهای بلند داشته باشد، هم قسمت ورودی و هم درهای محکم و هم قفل، بلکه در گذشته برای اینکه دیگران نتوانند داخل خانه را ببییند تنها از پرده و حصیر استفاده می کردند. در این خصوص آنها روایتی را از کتاب خصال شیخ صدوق به صورت ناقص از امیرمومنان (ع) نقل می کنند که در آن آمده است: نحن اهل بیت محمد لاسقوف لبیوتنا و لاابواب و لاستور؛ خانه های ما اهل بیت نه سقف دارد نه در دارد و نه پوشش.
وهابیت این شبهه را مطرح می کند و به بخش دیگری از این روایت توجه ندارد که در آن آمده است: نحن اهل بیت محمد لاسقوف لبیوتنا و لاابواب و لاستور الا الجرائد و مااشبهها".
جریان سلفی و وهابی در نقل روایات خود به گونه ای عمل کرده است که "لا اله" را نقل کرده و "الا الله" را مخفی. به عبارت دیگر کسی اگر بگوید لا اله الا الله و شما نیمی از کلام او را نقل کنید، او کافر خواهد شد و اگر تمام کلامش را نقل کنید مومن به خداوند یگانه هستید.
وهابیت نیز در اینجا با حذف "الّا الجرائد و ما اشبهها" شبهه ای را ساخته و آن را علیه تشیع به کار می گیرد. اما ادامه عبارت به این مفهوم است که امیر مومنان (ع) می فرمایند: خانه ما اهل بیت نه سقف دارد و نه در و نه پوششی مگر اینکه آن پوشش یا در، از شاخه درخت خرمای خشک باشد، (جریده به شاخه نخل خشک می گویند)
در حقیقت در این روایت ایشان جنس در منزل خود را بیان فرموده است؛ اما جریان وهابی با حذف بخش دوم روایت شبهه می کند در صدر اسلام خانه های مکه و مدینه در نداشت.
پاسخ دیگری که در رد این شبهه داده می شود این است که حتی اگر عبارت "الا الجرائد و ما اشبهها" را نادیده بگیریم، منظور از بیان امیرالمومنین (ع) اینگونه خواهد بود که از شدت ایثار اهل بیت(ع) گویا منزل آن بزرگواران در نداشته است و هر کس هر زمانی می خواست به آنان که ارباب نعمت و اموال بودند، مراجعه می کرد. چرا که مسلما خانه های مکه و مدینه در صدر اسلام در داشته اند.
 

آیا پاسخ دیگری را در این زمینه می توان ارائه داد؟
بله، ما به وهابیت می گوییم شما هیچ مدرک و دلیلی نه از شیعه و نه از اهل سنت ندارید که خانه های مدینه در قدیم بدون در باشد بلکه برعکس هم قرآن، هم اهل سنت و هم شیعه روایات فراوانی دارند مبنی بر این که خانه های صدر اسلام در داشته اند و همچنین منزل آن حضرت نیز در داشت و چوبی بوده است. در قرآن کریم در سوره نور آیه 61 خداوند برای کسانی که می خواهند از خانه های خود یا بستگان بدون نیاز به اجازه غذا بخورند عبارتی را نقل می فرماید: "أَوْ مَا مَلَکْتُم مَّفَاتِحَهُ؛ یا خانه ای که کلیدش در اختیار شماست..." یعنی از این گونه خانه ها نیز شما می توانید بدون اجازه از خوردنی ها و خوراکی های آنان غذا بخورید.
پس مشخص می شود در زمان نزول این آیات در زمان صدر اسلام خانه ها کلید داشتند و کلید بدون در معنا ندارد مگر این که بگوییم وهابیت به پرده های خود نیز قفل و کلید نصب کرده و به این صورت آیه را توجیه کنند.
در راویتی از پیامبر (ص) در منابع اهل سنت در صحیح مسلم جلد 6، ص 105 حدیث 50136 آمده است که بر اساس این حدیث پیامبر (ص) دستور می دهند شب هنگام درها را ببندید:" و بالابواب أن تغلق لیلا؛ و این که درها شب هنگام بسته شود."
این کثیر در کتاب البدایه و النهایه ج 3، ص 222 می نویسد: در تاریخ بخاری آمده است: در خانه پیامبر (ص) را با نوک انگشتان و ناخن ها می زدند (فدلّ علی انه لم یکن بابوابه حلق)؛ و این دلالت دارد بر اینکه درهای منزل پیامبر (ص) حلقه ای برای کوبیدن نداشت.
بخاری در صحیح خود درباره همسران پیامبر (ص) (عایشه) می نویسد: از خانه عایشه سوال کردم فقال کان بابه من وجهه الشام. فقلت مصراع کان او مصراعین؟ قال: کان بابا واحدا؛ یعنی از در منزل عایشه سوال کردم، گفت که در منزل او از سمت شام است. گفتم: در منزل یک لنگه بود یا دو لنگه ای؟ جواب داد: یک لنگه بیشتر نداشت. پرسیدم: جنسش از چه بود؟ گفت: از چوب درخت سرو. (این روایت در الادب المفرد ج 1، ص 272 نیز آمده است.)
بر اساس روایتی که صحیح بخاری نقل می کند – یعنی در همان کتابی که وهابیت بعد از قرآن بالاترین اعتبار را به آن می دهد- آمده است: روزی که خبر شهادت جعفر بن ابی طالب به پیامبر (ص) رسید، ایشان اندوهگین نشسته بود و من از درز در اتاق او را می نگریستم (من شقّ الباب) (صحیح بخاری ج 1 ص 440، حدیث 1243)
در روایت دیگری در داستان ازدواج حضرت زهرا (س) و امیرمومنان (ع) آمده است که پیامبر (ص) به حضرت علی (ع) فرمودند: به خانه خود بروید خداوند به نسل شما برکت دهد و بعد از دعا برخاست و در خانه را بست (ثم قام فاغلق علیه بابه) (المصنف صنعانی، ج 5، ص 489)
ابن قتیبه در روایتی نقل کرده است که: ثم قام عمر فمشی معه جماعتا حتی أتی باب فاطمه فدقوا الباب... عمر همراه با گروهی نزد در خانه فاطمه (س) رفت و در زدند. (الامامة و السیاسة، ج 1 ،ص 20)
به جز آنکه ذکر کردیم روایات بسیار فراوانی نیز وجود دارد و انکار در منازل در صدر اسلام مانند انکار خورشید در میان روز است و خوشحالیم که وهابیت آنچنان درمانده شده است که مجبور است برای موجودیت خود و مشروعیت بخشیدن خویش به شبهاتی تمسک جوید که برای هر انسان کم اطلاعی نیز دروغ بودن آن روشن است. منابع شیعه و اهل سنت آکنده از گزارش های روایی و تاریخی در کیفیت منازل مکه و مدینه در صدر اسلام است که برخی از آنها به اختصار ذکر شد.
پایان پیام/

 




طبقه بندی: مقاله، وهابیت،
برچسب ها: فاطمه زهرا، شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، آتش زدن در منزل حضرت زهرا سلام الله علیها، شبهه ایام فاطمیه،
دنبالک ها: آیا منزل حضرت زهرا سلام الله علیها در داشت تا آتش زده شود؟،

اشتراک و ارسال مطلب به:

[ چهارشنبه 6 فروردین 1393 ] [ 04:37 ب.ظ ] [ شهاب ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.

تعداد کل صفحات : 8 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم.

1. انتشار محتوای پست های رمز دار این سایت در اینترنت مجاز نیست.
2. در صورت مشکل در دانلود و دریافت فایل ها، نخستین پست وبلاگ را بخوانید تا راهنمایی شوید.
3. پاورپوینت هایی را دانلود کنید که مبحث آن را به صورت حضوری در کلاس گذرانده اید. در غیر این صورت ممکن است برخی از محتوای پاورپوینت ها برای شما کارایی لازم را نداشته باشد.
4. از شاگردان عزیز، کسانی که در زمینه طراحی گرافیک،‌ طراحی پاورپوینت، تدوین فیلم و کلیپ، مقاله نویسی، ویرایش، ترجمه، وبلاگ نویسی و ... مهارت داشته و آمادگی همکاری دارند، تقاضا می کنم تا در صورت تمایل از طریق ایمیل یا بخش نظرات اعلام کنند.
برای همه شما عزیزان آرزوی موفقیت روز افزون دارم.
نویسندگان
آخرین مطالب
لیست آخرین مطالب
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :





Powered by WebGozar

امکانات وب